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（一）
五月。春暖花开时节。
黄山归来已有多日光景，休整完毕。日子又开始重蹈覆辙，沉闷，忙碌、烦琐。
和以往几次出游同样，开心，愉快，也很累。也发现身体大不如前了。比如那天在紫光阁，爬光明顶，途中的景色美如画，又时逢春意盎然，让人忍不住会去深呼吸。或许一些潜在的危险就此而引发，胸口象是被撕扯一般疼痛。一路上，多亏老公无微不至地照应才得以安全返回。回头想想真是可怕。后来他曾几次提到黄山之行，嗤笑我的狼狈，让我既惭愧又感慨。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳.黄山的美景确实美不胜收，可那时的我已浑身无力，更没有丝毫的诗意。我如何能把这么美好的景色统统地揽入怀中呢？
说来说也不会相信，当时真的那样想过，如果那时倒下，留在这风景秀丽，奇松、怪石、云海环绕的地方，何尝不是一种幸福。
几步一歇，终于爬上光明顶。再回头望我们行过的路，俯视莲花峰等几个陡峭的山峰时，有些惊异，不敢相信，我竟然也走过来了，甚至还有那么一点点的成就感了。
这里，我不能不赞叹无以复加的生命，它所蕴涵的超常能量以及不堪一击的脆弱。
（二）
喜欢在音乐的弥漫中去做一些自己喜欢的事。或者什么也不做，干脆就沉浸在音乐带来的意境里，感伤、欢愉、激情澎湃。
这时，我在聆听陈悦的萧和钢琴。乱红。
萧声如水，在钢琴的映衬下起起落落，跌宕有致。似有诗意的韵脚，纷至沓来，隐隐一抹清幽，如闻暗香浮动。仿佛一个低诉愁肠的女子，拂琴弄萧，欲将心事付琴弦。若即若离的音韵，欲言有止。淡淡的萧声和清亮的钢琴，融合得一尘不染，完美到了极至。
"遍地黄花堆积，憔悴损"。谁忍堪折！
我在这里一遍遍地听她喃喃细语，那些云烟散尽，繁华过后，只剩一张张失落苦楚，辛酸难言的面孔，在我面前重复叠加闪现，这其中，似有我，似有你，还似有不知名的他。
乱红的曲调缠绵婉转，忧而不怨，愁而不哀。其独特的语言，蕴含着人生丰富的情感，你怎能想到，经历了一生的喜怒哀乐，却能站在人生的一个高度，笑对沧海桑田的容颜，又是怎样的一个“哀”字了得！曲调委婉动人，贴近心灵，是一种看透了的辛酸，又是一种千帆过尽的无奈。我们在曲中感受不到大喜或者大悲，从头到尾都在平静的轻吟，荡气回肠中，你能悟出禅的意境么？
“乱红飞过秋千去”静听一曲乱红，细品一杯香茗，在这缠绵徘侧的旋律中，让心灵在音乐里净化成夜空中点点的凡星，默默地怀念一份逝去的永恒。
（三）
仿佛很久很久静不下心去认真去地读一篇文章了。偶然的，逛到老坛子里，在我曾经呆过的地方，读到一篇文章，题目叫四月，揖别一朵感伤的花，仅这题目，就已经让人有了几分伤感的成分在里面了。
作者写一次难忘的际遇，一如遭遇花开，错身的美丽。十分动情。仔细读罢，给了他回帖：
“拟人的写作手法非常成功。
‘没有果实的花儿还叫花吗’？有些伤感。
有一种植物叫“无花果”成熟时颜色亦是青色的皮，掰开，里面全是密密匝匝的花蕊。花是开在心里的。这是题外话。“
突然，被自己的这段话感动得泪流满面
花是开在心里的。温柔被困，无人知晓。谁也不能阻挡。
又想到那句古老的伤感诗句：花自飘零水自流。我们谁也不是谁的谁。
就象行至一处无法辨别方向的地段时，通常，我会选择停止或者原路返回。于是，我把这样的选择，用句很不恰当的词去形容：情非得已。
有友曾把这样的举措比作中庸。我以为，抬举的成分多了些。都知道，中庸乃儒家思想，仅“己所不欲，勿施于人”这点上，难免牵强。
什么事情都无法做到完美，甚至有可能带来预想不到的相反结果。当然，这不是我期望的。