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4月2日，一名自称是北京协和医科大学大三女生的人在新浪网上贴出征婚启示。在对男士的要求上，帖中要求须坐拥9位数的资产，为人正直。针对要求对方过亿资产这一条件，当事人解释道：衡量一个人是否优秀，只有用数据说话才有说服力。(很显然，此“数据”特指口袋里“孔方兄”)
且不说狮子张口般为爱情明码标价，在多大程度上亵渎了神圣的爱情，但就当事人提出的“衡量一个人是否优秀，只有用数据说话才有说服力”这一标准，就很难得到世人的认同。
刚刚离我们而去的“爱心大使”丛飞，在其短短37年的人生道路上，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。而他自己却囊中羞涩，过着一贫如洗生活，以至于生病后陷入无钱医治的窘境这样的人显然没有资格进入“亿元择婿”者的视野。
乡邮员王顺友，为了传递党和政府的声音，搭建当地群众与外界沟通的桥梁，20年如一日，拿着微薄的工资在四川省凉山州木里县马班邮路上默默地行走着，用执着的双脚在雪域高原上书写着对事业的忠诚。这样的人让他用收入的“数据来说话”肯定也不在优秀的行列。
应该说，市场经济的建立对人们传统的价值观念造成了不小的冲击。许多人把公平交易，残酷竞争，优胜劣汰，适者生存等经济领域的“游戏规则”应用到社会的其他领域。于是乎，握有票子的多少便成为衡量一个人是否优秀的标准。当社会把能挣钱变成了一种评价机制，一种价值取向，金钱便会成为某些人顶礼膜拜的“圣物”为了钱，什么道德、伦理、亲情，什么善恶美丑，什么是非黑白，都会被拜金主义者统统抛掷脑后。
南京市浦口区法院刑庭庭长胡山审理一起故意伤害案时，牵出了一个来自湖北崇阳县七八十人的卖淫帮。令从事刑事审判工作将近20年的胡庭长感到震惊的是，这个团伙中的人都是亲戚同乡。他们之中，有的是丈夫带着妻子，有的是嫂子带着小姑，还有的是妯娌，男的拉皮条，女的卖淫。有的小夫妻才20多岁出头，刚刚结婚，丈夫就带着妻子出来卖淫。为了钱，这些人连最起码的羞耻感都抛弃了！
难怪一位哲人说：人一旦成为金钱的奴隶，离魔鬼的日子也就不远了。
当然，像这种亲友结伙卖淫的现象属于极端个案。但在生活中，拜金主义的阴影随处可见，有的人钻政策、法律的空子，打擦边球谋取不当利益；有的人靠坑蒙拐骗四处敛财；更多的人则像“亿元择偶”者一样，做着各种奇形怪状的梦，妄想通过不劳而获的“捷径”达到一夜暴富的目的。
价值多元化是社会进步的体现，但在社会主义市场经济初期，社会还缺乏一套公正、公平的价值体系，而且这种价值体系也不是一朝一夕能建立起来的。这时候，道德的力量家显得尤为重要。树立科学的价值观、的作为最活跃、最富有朝气的青年群体，身体力行为社会主义荣辱观做出令人称道的注解，当是我们义不容辞的责任。