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刘志平本体虽然也是轩辕黄帝转世，却是不精通制造小千世界的法术，只好原地炼化盘古斧，孔灵雯则是紧张的为他护法，一只手放在他的背上，满是小心的脸色！
真正的刘志平却是点了点头：“这两位只顾炼化宝物，只是如果炼化宝物时被我吞了身体意念，岂不是为我作嫁衣裳？末劫之火，护卫我身，听我号令，燃尽一切！”真正的刘志平却是趁着未来佛祖----刘志平和刘志平本体双双炼化盘古斧【混沌钟】的时候，召唤出末劫之火，就要夺回肉身！
孔灵雯无法，也召唤出压低绝招：“建木之下，不周之山，护卫我身，万劫不破！”却是召唤出了建木，不周山。把建木，不周山当作了小千世界，抱着正炼化盘古斧的刘志平本体躲到了不周山之上的建木顶端，却是把建木，不周山当做了乌龟壳一样，真正的刘志平就是用末劫之火，因为他只是天线业位的一点残魂，炼化建木，不周山岂不是成了蚂蚁搬山？
只是同样召唤出的建木，不周山同时，还要为炼化盘古斧的刘志平本体护法的孔灵雯，自然也失去了对真正的刘志平出手的能力！
真正的刘志平出奇招让刘志平本体，未来佛祖----刘志平，孔灵雯三大高手都无暇他顾，却是对着在场的修士冷笑了两声，显然是准备把这些修士分别杀死，最后再吞噬掉炼化宝物的刘志平本体和未来佛祖----刘志平身体意念彻底翻盘的主意。
“父亲大人，应龙见过了，，人族修士的死活，与我无关，只是父亲血脉化成的龙族，都是父亲的子女后代，在神仙末劫之中，不知能否让父亲网开一面，放他们一条生路？”这人言语中尽是乞求，声音却是坚如铁石，修为深不可测，在场的修士都感觉到这声音主人的修为丝毫不逊于十二金仙，甚至接近了一些新进佛祖的水平！
这声
音主人的身影从虚空之中出现，是一个光头瘦子，浑身的线条也是直来直去，如同刀劈斧凿一般，两眼锐利之际，双目锋芒如同神兵利器一般，身穿一套洁白的儒服。最诡异的是此人身上居然有据说能渡过神仙末劫的法宝，让神仙们逃脱灰飞烟灭结局的救世金桥的气息！
一些儒门修士看了一眼，都感应到了他身上救世金桥的气息，之后自然都被他折服，也不管他可能不是人类，求生的意念让他们跪地高呼大儒，光头瘦子却是不耐烦：“我虽然教化众生，却不是儒门中人，大儒高高在上，我却是视学生如子孙一般，叫我校长就是！”
蒙古武圣郭侃自然是奇怪，这人时什么来历？身上有着浓郁的龙族气息，甚至超过了四海龙王，却是因为积聚了大量的人族信仰，变的半人半龙了！只是人教为天道主角后，异族修士就算想积聚了人族信仰，也要舍弃修为，转世为人，否则就是异端，天上地下，人人得而诛之！此人似乎没有转世，怎么能积聚了大量的人族信仰？最诡异的是传说中能渡过神仙末劫的法宝，让神仙们逃脱灰飞烟灭结局的救世金桥的气息怎么会在他身上！？
真正的刘志平却是不正面回答：“原来是你，你既然来，你未来和我驾驭的末劫之火对抗20年时期的老搭档也来了吧！怎么龟缩不出！我记得你在三百年后和我对抗时，面对我驾驭的末劫之火也是不惧，怎么今天却是如此不济，居然认我这个父亲了！？
那自称为校长的光头瘦子苦笑一声：“因为我知道了，能渡过神仙末劫的法宝，让神仙们逃脱灰飞烟灭结局的救世金桥根本只是虚假的希望，渡过神仙末劫又如何？就是苟延残喘都不能！”
“当初我以为能用救世金桥渡过神仙末劫，让神仙们逃脱灰飞烟灭的结局。，哪成想用救世金桥渡过神仙末劫后，天地规则都发生了巨变，飞
升就被无尽的劫雷打死！留在人间就是辛辛苦苦修炼的神通不停的流失，寿元和一个普通人相差无几了！最可怕的是转世之后保留不了前世的记忆，更别说转世重修了！”
真正的刘志平坦然说道：“我一直说这神仙末劫是天道人道的共同意志，不是我一个人想出来的，你还以为我是独断专行，现在明白了吧，只是应龙，你现在被我的肉身召唤到300年前的明末，又是什么意思呢？上封神榜吗？”
那自称为校长的光头瘦子满脸苦象：“只有上封神榜一条路？只是父亲主持的封神榜也太严苛！在封神榜之内的神仙，不仅要遵守父亲给上古时的人族修士定下的与凡人一样的戒条，而且自身神通都来源于神职，离开神职就全无神通，转世之后记忆也只能带一世，下一世就把以前的记忆全部忘却!与凡人平无差别！父亲啊！能不能宽限些！不要逼得儿子不孝，再和您斗一次！不要啊！”
真正的刘志平说道：“你也明白这神仙末劫是天道人道的共同意志，不是我一个人想出来的！我不是独断专行，上封神榜的条件自然不能更改！”
真正的刘志平说完却是停顿了一下：“更何况这次神仙末劫中上封神榜的不是失败者，而是顺应神仙末劫，追随我革命的修士！你难道以为上封神榜的和以往封神一样，是入了监狱的失败者么？”
光头瘦子似乎不敢相信：“父亲，你是说追随你革命，只换来为天庭服役的苦差事！劳心劳力，维护天地平衡！却是永无出头之日的苦差？这结束了劳心劳力，维护天地平衡的苦差换来的不是，逍遥，而是转世之后记忆也只能带一世，下一世就把以前的记忆全部忘却！这比我让神仙们逃脱灰飞烟灭结局的救世金桥，也好不了多少！我倒是要问问父亲，你觉得公平吗！？父亲你自己成就圣人，又该如何？