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十五年前，清明似乎离我较远，所以那时候的我自认为是个很幸福的人。我对这个节令的到来非常淡漠，全无哀伤之感。如果不是学生时代学校组织学生给烈士扫墓，我不清楚清明的任何细节。直到1991年，我第一次去泰国，第一次去祭拜亲人，才对之有些了解。
（一）
记得那年4月4日我到的曼谷。次日刚好是清明节，表妹带我去寺庙祭拜二姨夫。那是我第一次见到骨灰墙，第一次近距离地与家族逝去的至亲相望。二姨夫慈祥地望着我，我双手合十望着他，想到他在国内时与二姨一起照顾我这因父母下放而无人看管的孩子，想到他刚过不惑之年就辞世，眼泪忍不住地就流了下来。而表妹似乎对父亲去世早就习惯，甚至没事人似的与我说笑。祭奠亲人总得买些食物、鲜花，还要带上一些烟酒，可我不明白的是，祭拜完后，部分食品居然还原样带回。虽然我对清明扫墓仪式不很清楚，但影视剧或文学作品也看过一些，印象中，这些东西既然是祭奠亲人的，就应该摆放在那里，怎么可以带回呢？后来在泰国生活了很多年，每年去扫墓，每年如此，也就见怪不怪了。正因为此，去扫墓前买东西的时候，除了要考虑逝者喜欢吃的，更多的还是要考虑我们喜欢吃的。以至于有一年清明前，我和表妹在买东西时遭到一位老年摊主的谴责，他说现在的年轻人很不懂事事实也是如此，因为我们生长在北京，关于这方面，确实什么都不懂。
（二）
母亲家是个大家族，兄弟姐妹11个，母亲是大姐。这个家族加起来，有五六十人之多，每年春节和清明节，都是这个家族团聚的日子。而清明节去祭拜外公外婆更是这个家族的头等大事。母亲和大舅是每次活动的召集人，小舅则负责联系车辆和采买东西。孩子们在这前几日，多是兴奋不已。因为除了清明给外公外婆扫墓以外，他们认为最重要的节目是游玩。一般来说，我们是周六早上出发，先去离曼谷大概二百多公里以外的外公外婆墓地，然后去有山有水或者是海边小岛住一晚上，比如华欣、帕他雅等地，次日中午才返回。
我从未见过外公外婆，更是很少听父母讲过。母亲解放初期回国，与外公外婆分开长达三十多年。后来有机会回去的时候，他二老却已与世长辞。所以我对他们几乎没有印象，只是望着他们墓碑上的照片，依稀感觉到在很久很久以前的梦中曾经见过他们。母亲的老朋友们总是很羡慕她，说他们兄弟姐妹感情好，这么多年来，这个大家族都始终如一地坚持为老人扫墓，而基本无人缺席，即便是工作再忙，也不会错过这天。
一星期前，母亲就给我打来电话，让我通过qq告诉在曼谷的弟弟，要我弟弟无论如何也要跟舅舅和姨们说一声，她因为人在北京，不能去给二老扫墓，要她弟妹们代她给父母鞠躬上香。今天是清明节，我想母亲在家中也会向着曼谷的方向，祭奠他们的。
第一次去给外公外婆扫墓的时候，我都不知道该做什么，如何做。只是学着其他表弟表妹们，拔草，献花，描字，上香，叩头，撒花记得有一年，大家在墓地撒完花后，四舅无意间回头一看，发现撒过的地方很像16，于是他以这尾数买了一注彩票，居然中了个大奖。以后每年清明的撒花就成了一件重要的事，撒的时候，他们口中念念有词：求老爸老妈保佑大家都发财，求外公外婆、爷爷奶奶让我们有钱花
（三）
泰国是佛教国家，泰国人的出生和丧葬是要按佛教习俗举行的，葬礼都是请德高望重的僧人主持。泰国人死后多实行火葬，当地华人更是如此。火葬一般是在寺院中进行，各地寺院多设有火葬塔，供火化用。我刚到泰国的时候就有人跟我说，泰国的寺庙内都有火化炉，并时常指着冒烟的地方对我说，那，就是正在火化呢，听得我有些毛骨悚然，不过，后来就慢慢习惯了，尤其是参加过三舅的葬礼以后
（四）
公公去世的时候我不在国内。那年，老公深夜打来电话告诉我这噩耗时，我就想立刻飞回去，可爱人坚持不让，说人已经没了，即使我回去也没什么用。结婚十多年来，虽然与公公婆婆同住，但与公公的感情却不是很深。公公是属于做学问的那种人，每天除了吃饭睡觉，只要是在家里，他永远都是坐在书桌前写啊看啊的，与家人交流极少，只有孙女孙子才能让他离开书桌到处走走。公公去世后，婆婆为骨灰保存的事特意把我和爱人兄弟俩召集在一起，婆婆的意见是在清明时将公公的骨灰撒向大海。我不知道公公生前是否有过这样的交代，但既然婆婆坚持，我们也不便反对。所以，公公至今与大海同在。每次我们有机会出海的时候，我都会遥望大海向公公送上声声祝福，祝他老人家在天国一路走好。
（五）
父亲是知识分子，思想也非常开通。他身体不好，但只要坚持吃药和锻炼，我相信再活上二十年绝对没问题。但他为身后事早早地就做了准备，并签署了捐赠遗体的相关文件，并有证书保留在手。他办此事前我一点也不知道，当我得知此事后甚为震惊。他说，人固有一死，生时没为社会做出什么贡献，死后能为祖国医学事业做点贡献，他也不枉活了这几十年。每每听到此，我都会哽咽地说不出话来。作为一个曾经的医学生，我深深懂得这意味着什么，经常，我，无语。
（六）
敲字至此，我的眼睛已经湿润了，模糊了，今天，4月5日，清明节，无以纪念，惟有此。