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很久以来，酝酿一坛历史窖酒，长长捂紧不愿松开，我拖着它，从盛夏走过秋冬。一次次把卷触摸连绵起伏的思绪，企图找到它清晰的脉络源头。每一次读史，都忘不了纵横联贯，今天，我终于长吁一口气，熟练地剖切下盛世繁华的浮华段章，拨开当下盘根错节的表象之雾，那些似曾相识的厚重云烟，尽可以于笔下装订成册。——黛媚前记
2011年元初2010年年尾，走完21世纪第一个十年之末，驻足盘点2010年国内外接连发生的余震涟漪，掀起令2010年不平静的高峰篇章，不难看到，从年初的西南大干旱，到3、4月份的山西王家岭透水事件、南平惨案、玉树地震。和谐社会里好事也连连，世博会亚运会相继召开，着实也让国民沸腾了好一阵，人性有个习惯，好事不出门，坏事行千里，让人烙下印记的多为坏事。天灾加上人祸，中国的历史翻到2010年这章节，注定了要用浓笔去书写。
2010年国内外总体大形势：国内，歌舞升平的表象之下，盛世繁华喧嚣至上，社会消费“大跃进”的沉渣陆续浮出水面，突出表现为物价高调上涨，房价一路飑升，一方面是官方层面反腐败举措波澜壮阔，另一方面，各种潜浮于社会肌体的矛盾危机此起彼伏。继“我爸是李刚”车祸事件，掀起讨伐官二代舆论大潮还没谢幕，2010年12月底，浙江乐清市村长钱云会上访惨死工程车轮下，再次焦聚了人们脆弱的神经，钱云会事件告诉人们，中国已进入危机社会时代，和谐社会仿佛稍不留神，矛盾就有一触即发星火燎原之势。
在国际舞台上，中国面临各种危机挑战汹涌而来。2010年7月份天安号事件以后，中国周边沿海就此狼烟四起，美日韩三国随着军演向中国接连发出狂妄的军事挑衅，11月底至今以朝韩的延坪炮战为标志，战争的阴云笼罩整个东北亚。中朝关系唇亡齿寒，在美国一贯强势的政治军事打压下，中国虽以和平发展为主调多方对话斡旋，但在越来越剑拔弩张的紧张趋势面前，中国的和平外交策略已显乏力，丝毫没多少改变哪国的对立态度，形势表明，项庄舞剑，意在沛公。中国目前周边表面看起来一片太平，其实已是险象丛生、危机四伏。
中国的周边强敌虎视眈眈环伺，面对杀机腾腾的危机环境，中国如何实现安全突围？以美国为首全方位战略包围由原来的c形包围圈现已明显呈o型全面围攻的战略态势。
内忧外患下步履惟艰的盛世中国，该如何化解国内一触即发的危机矛盾，如何应对形势严峻的军事战略围堵？30多年来乘改革开放的春风走和平发展之路的踌躇中国满载13亿中国人的希望巨船将何去何从？或者说，横在中国生存与发展历史边缘的达摩克利剑高悬，中国和平与发展之路剑指何方？以下将分篇进行逐层论述。
富国强兵重塑民族尚武精神
以中国目前的经济不可以说不富，但富国一定强兵吗？答案是否定的。富国不一定强兵，支撑经济的gdp富足，并不一定表明核心军事竞争力就强劲，历史上是有目共睹的例子，远点的历史可从悲惨的北宋王朝说开去，大宋王朝的时候，科技领域里中国已有了很多发明，火器炸药已经较普遍运用了，经济也很发达，这些都可以在宋词里看出来，从清明上河图可以看出当时经济文化的富庶景象。当时还出现了很多武器创新，有步人甲、连弩车，火箭车等等，如果列阵而待，估计当时的世界上还没有军队能轻易突破防守。然而，香草美人多悲剧，即使富国又如何？以儒家文化为出身的文官带兵制度本身就埋下了阴影，与人开战首先缺乏得当有力的军事指挥，大宋因为带兵的文官和对手的相对强大而败亡于异族之手。晚清的情况大同小异。第一次鸦片战争与甲午海战前夕，满清在当时东方世界地大物博物产丰富，支撑经济增长的外汇出口商品是丝绸、茶叶、蚕丝、瓷器等传统生活必须品，与庞大的经济实力相比，核心军事竞争力的重型工业、高端科技含量的产业几乎没有，这种没有先进核心技术竞争力做后盾支撑的军事一与西方列强交手，失败注定是必然的。
历史证明，穷国也可以强兵而且不可被藐视。中国历史的事实一再证明，生产力落后的民族常常能打败生产力、科技都遥遥领先的民族。远的不说，就拿60年前的中国为例，中国历来具有崇尚尚武精神的民族，至少在中国共产党建国之初也是尚武的，当时5亿人民5亿兵，全民皆兵、尚武成风正是当时处于新生时期红色政权的特殊写照。
1950年朝鲜战争爆发后，伟人毛泽东审势度时挥师朝鲜，中国人民志愿军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，一穷二白的人民军队挺起中华民族的脊梁，向强敌美国发起咄咄进攻的气概，使帝国主义支起一门大炮便可以欺凌中国的历史一去不复返。千万名志愿军以极为落后的简陋武器对抗武装到现代战争飞机坦克的强劲对手，支撑最终战争胜利的锐器就是中国军队永不屈服、知难往前的国魂军魂。正如一位日本教授所说：“中国进军朝鲜之后，中国人才在国际上有了地位，中国人才在其他国家的眼中站了起来。”恰恰正是因为在朝鲜战争中，志愿军英雄们以大无畏民族精神彰显了中国人在战争中才是不好惹的，穷国也可以拥有一支打不垮的锐师强兵，正是如此，才给中国带来了至少半个多世纪的宝贵和平。
生于忧患，死于安乐。随着战火的日渐远去，当年那股不可遏止的民族尚武精神正在漫漫淡化，并不是说崇尚尚武精神就要随时与人打仗，而是在该强硬的时候一定要强硬，要敢于强硬。上个世纪90年代末，南联盟中国大使馆被炸、南海战斗机被撞毁、近年来日本在钓鱼岛的挑衅，日前韩国扣押我国渔民的强硬无理，朝韩之争老美竟然把三艘航母舰开到中国黄海家门口耀武扬危，从另一个侧面暴露出国人的无力软弱反应，以上正是我们尚武精神在慢慢淡化的现实见证。
一滴水可以映射出太阳的光辉，当下国际风云荆棘丛生豺狼当道，中国和平外交理论在国际舞台上遇阻，还与我国奉行传统的儒家文化历史渊源有关。现在普遍的中国人性已被和谐论调和平萎化的迹象。儒家思想几千年来潜移默化影响着国人，儒家提倡以和为贵与世无争，造就了当今国人的软弱，当局者政治层面过多过滥的老提“和平”、“和谐”论调是导致国人物质上满足于贪图安逸享乐的深层次内因。上行下效，君不见，当下中国大街小巷全民掀起麻将声，随处可见灯红酒绿洗浴桑拿中心，如此温柔香里说和谐，精神上岂不昏昏昭昭，性格上岂不儒弱可欺、麻木不忍？
中学时代读史过程中，我早就注意到一个很有意思的历史现象，春秋时期的孔子四方游说他的仁政爱民思想，穷期一生，有哪个国君采取了他的释政建议？春秋战国，枭雄称霸于世，讲的是法家严酷的高压统治策略，儒家仁政思想万万行不通的。而在这个孔圣人死后的几千年里，尤其到了宋以后，历代中国封建的统治者为了维护他们的政权，除了用程朱理学的道德规范外，还搬出作古千年的孔老二，目的都是用孔圣人的儒家思想来淡化民众的尚武精神。应该说，孔子的“民为贵，君为轻”民本思想无疑是好的，但他的民本仁政思想作为统治工具却后被扭曲了。长期在强化一团和气，提倡和谐理念的熏陶下，养成个体性格的软弱，直接导致的结果是全民族性格的弱化，而弱化后的民众性格当然有利于统治者的驾御与驯化。
有识之士普遍认为，当代中国国民精神的弱化，是许多尚且留有自尊心的中国人所痛感到的。什么叫欺软怕硬？什么叫专拿好捏的柿子捏？如果中国的国民精神永远保持这种弱化一团和气的状态，我们中国人不仅不能在这个世界上有尊严地生存，恐怕仅仅是生存都难。因为这意味着一种潜在的耻辱、一种即将来临的危险逼近。
纵观中华几千年古老文明史，凡是高举强势进攻大旗，也是尚武精神最为强盛的朝代，典型的如强秦、两汉、盛唐、铁血蒙元、满清前中期的康乾盛世等，都是国力强盛，四方臣服，同时也是经济文化高度繁荣、富国强兵的鼎立盛世；凡是讲儒家“和为贵，忍为高”论调占统治地位之时，国家民族就陷入了软弱和任外强欺凌宰割之时，典型的如软弱挨打的两宋、宦官为盛的明朝、尤其是腐朽的清朝末期都属于此类代表。
中国历史的大一统从来都是北方统一南方，这个固定的历史剧本，开辟了历代中央集权制的先河。历史上中国成为中央集权的国家文明史曾出现过几次高潮，一次是崇尚粗犷之风的西汉，一次是崇尚融合豪放的大唐，这两次高潮的前奏是由前身推广变革、强盛但短暂的秦和隋分别来完成的。汉唐特别是西汉汉武帝时期提倡的尚武精神尤甚，虽然汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的施政主张，但骨子里，法家的强硬作风仍在起着绝对作用。即使汉唐面临匈奴、突厥的屡次南下来犯，汉唐不仅多次打退北胡，还在形式上完成了疆土的统一并在经济、军事、综合国力达到了空前的繁荣。
浪漫大唐，有两首诗给我印象深刻，一首是一代文豪李白的侠客行，他杖剑豪放的诗歌“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，身藏身与名。”冲天豪气，溢于言表。据说李白身长不足七尺，而心胸万夫。一芥书生15岁学剑书，还曾经手刃数人。如果说李白尚武精神浓有点文人血性，那么，另一个诗人贾岛骨瘦如柴，可像他这么一个文弱书生竟也写了剑客：十年磨一剑，霜刀未曾试。今日把示君，谁与不平事？来表明他的血性男儿的一面。盛唐文人尚且如此，何况国家军队？这种根置于骨子里的血性，虽不见刀光剑影，也足以令人肃然起敬。可惜，现在有血性的文人越来越少，崇尚尚武精神的更是微比麒麟。作家韩少功说，他最大的恐惧就是一个民族血性的失落，其实这也是我们这个时代最大的恐惧。
我想起了800多年前，当东方草原的声声马蹄声踏醒整个东亚乃至欧洲人清晨的旧梦，整个东亚欧洲的人们惊呼“上帝之鞭”来临，那便是一代天骄成吉思汗发起狼性征服世界的远征号角。同时在东方战场，这个以游牧为生的马背民族凭借着草原上的剽悍野性与优势兵力先后扫灭了以暂时求和为主导的西夏、金、南宋等政权。当时整个世界恐怕也找不到能够抗衡蒙古铁骑的军队，蒙古西征大军向西一直打到多瑙河边。如果不是蒙古大汗这时死了，整个欧洲都会臣服在蒙古的铁蹄之下。从此，从东方草原升起的狼性征服者的英雄形象，跨越时代话语与疆域界限，经过无数岁月浪花的冲击跌荡，至今还在一代又一代热血男儿的心中澎湃着。
不可否认，从纯粹史家的视角看，成吉思汗与他所创建的蒙元帝国是一个极具有侵略张力的民族，而当时这个偏居于中国北部一隅的偏僻部落民族所崇尚的伟大的尚武精神，使得它的版图势力如神话一般快速扩大。而今，成吉思汗与他的追寻者们开疆拓土的铁蹄声远去，经历了数百年分裂与苦难的中华民族，也在一场又一场辉煌的历史洪流的对撞声中，一次次面临被奴役的民族命运。从1279年蒙元灭南宋以来，屈指算来，中国积弱已经七百余年了！从把大臣的裤子扒了当廷打屁股的明朝，到奴才遍地的清朝，我们已经无法明白什么叫诸子百家，百家齐鸣了，一个没有多少男人具有正常人格或者阳刚之气的国度，怎么会不成为一只任人欺凌的绵羊呢？
再说清朝。清朝前中期在长达近一百年的康乾盛世更是崇尚尚武精神的，这个发源于东北满洲的女真马背民族如东边的日出一样，从东北草原上升起，这个以狩猎为生的马背民族与北方其他游牧民族一样的彪悍，一样矫健身姿在清军入关后一举入驻中原，这一驻就是300多年。康熙年间，为保持军队强悍的战斗力，康熙一年一度带领他的八旗子弟兵去关外木兰围场狩猎，即使在政权接班人问题上，也绝不论资按辈去决定接班人的首选，而是遵循能者上劣者下的优胜劣汰规律筛选。其中一条遴选原则就是“文能治国，武能安帮“为一标准尺度，满清政府知道，出身马背民族的皇帝只有保持强悍的民族尚武精神，才能保证健康旺盛的肌体与强健的运动活力。骑兵在冷兵期时代，扮演重要的历史角色，满清八旗骑兵在清朝建立最初的一百多年里始终保持了尚武传统，使得清朝前期连续平反了新疆的葛尔丹暴乱，稳固了统治。
从国际大势看，当今中国不是处于太平盛世，而是太平乱世，中国现在需要尚武精神，这是处于中国安全的第一需要，处于振奋民族精神的需要，处于重塑民族强悍民风的需要，更是处于中国当前应对复杂国际形势的需要。
义勇军进行曲里有“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！”中国目前外交面临的不仅仅是国家安全危机，国内还面临水资源危机，食品安全危机等。2009年11月，转基因粮食与食用油正式宣布大举进入中国市场，有关人士担忧，转基因食品安全性尚有待时间证明，少则20年，多则50年，转基因食品安全性成为萦绕很多人心中的阴影疑团，就如一团蘑菇云，一团随时可能引爆的重型核武器。但愿这不是危言耸听！
每次读到春秋战国，最让人血脉偾张的是那些为报知遇之恩而不惜辞死的壮士。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！2000多年前，那些舍身取义的燕赵壮士，他们挺身而出的理由或许很简单，那就是求和平保国家为他们的最高理想，他们的生命也许如昙花般在浩瀚的历史上空一扫而过，但他们的故事却能在无数的夜里每每唤起我一介红妆女子内心最原始的敬意。
“犯强汉者，虽远必诛”西汉陈汤将军的这句气吞万里的古言，至今仍在我耳边回荡。什么时候，我们汉民族能重新找到这份血性尚武豪情？从而可以在近代史辉映的历史上空拉开一个崭新的黄金盛世起点！？
无数历史启示：攘外必须安内。面对磨刀霍霍，杀机四伏的危机，改革成长中的中国，阵疼与腾飞并肩，沉沦与成功并存。无限风光在险峰。消除裂变前阴霾，趟过危机，越过荆棘，首要消除内忧，外交上善于结盟，军事上敢于亮剑，机遇险中求，只有迎战，才能赢得和平发展空间！历史上的绥靖政策有谁取得了安宁和平？这里引用军事学者戴旭先生的一段话，作为本篇的结束语：70多年前，每一个抗战前线的中华儿女誓言是，中华不亡，有我！今天，我说，中国未来的强盛，有我！祝我们伟大的祖国繁荣强大！中国万岁！