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三人欢歌笑语地下了山，眼前的景物立马变得异常真实起来：绿的树、红的花、略带枯黄色的草，还有在田间飞舞的各色蜢虫都萦绕在我们周围。山上冷风习习，山下温暖如春，这一上一下仿如是经历了四季的变迁，让人心中久久不能平复。
这时奇迹出现了，鼠爪刚迈进树林不到半步，身子突然像灌了铅似的，一头便栽倒在地上无声无息地死去了，这还没完，它那棕黑色的尸体就在我们眼皮底下急速变淡，最后竟一点儿不留消失殆尽在黄土地上。
“这么说来，只要不碰边界地就不会有事儿？”梦蓉问道。
“嗯，是这样的。龙形风水图志的附章提到：无论是正五行还是逆五行，只要不碰边界，而且没有走错就不会有事。但虚阵的入口很小，长宽最多不会过丈，很多盗墓者都是在这步送了性命，这个逆五行法阵设计得非常玄妙，尸体融化之后白骨会化为一股脓血渗入地下，表面上你看不出任何痕迹，所以每一个盗墓者都会有自己最先到的错觉。
不管怎样，咱们先把范围缩小吧，先确认哪片林子是虚阵再说。梦蓉，你会织布么？”燕叔问道。
“会一点儿，老叔你问这个干嘛？”
“一会儿我去外面逮些野物做为野鬼的附身，你和知焉一起把他囊中的红绳抖落散开。记住，拆得越细越好，即使拆成红线都无所谓，总之以最长为宜。待拆完红线，你俩就要竭尽所能，将之编为一口大网，面积越大越好。等我回来之后，我将拜请祖师爷写几道捉鬼黄符”
“行了老叔，你就放心吧”梦蓉干脆地答道。
燕叔说完，又千叮咛万嘱咐，告诉我们千万要离那片槐树林远远的，不管发现了什么都不要贸然靠近。待我和梦蓉信誓旦旦的做了保证，燕叔一塌身，施展陆地飞腾法潜进外面的山林子里去，不到眨眼的工夫踪迹皆无。
不到一个时辰燕叔回来了，我和梦蓉也完成了他所交代的任务：将在关东捆棒槌的一缕红绳劈成了丝丝红线。梦蓉不愧是个心灵手巧的苗家丫头，一对儿橙扑扑的小手上下翻飞，不到半个时辰就粗织出一道大网。燕叔很满意，在地上设了个简易的祭坛，运用发丘派的独门绝学跟祖师爷请了几道捉鬼黄符。
我自小母亲早亡，缺人疼爱，偏偏又摊上一个脑子极其有病的二婶。二婶是一个很苦命的女人，成亲五六年也一直怀不上个孩子，一身母性憋在肚里也没处散发，索性就全都浇灌在我的头上。有人说，最毒不过妇人心。这话虽然不全对，但也或多或少反映出一个真理来：女人比男人更偏执，也更容易钻牛角尖儿，而且一旦进了牛角尖儿就很难再钻出来。
可能是怕我天天往外跑冷落了她，二婶有事儿没事儿总爱和我讲鬼故事：书上看的也有，左邻右舍瞎传的也有，可能还有挺多她临时瞎编的。现在想起来，她讲的那些段子剧情非常简陋，甚至有些都很可笑，但儿时对鬼神的那种既懵懂又敬畏的感觉现在想起来还记忆犹新，所以尽管我已要到了弱冠之年，可内心深处还是很惧怕鬼的。
梦蓉倒无所谓，苗家的女子生来就是半个通灵者，如果会用蛊那就是个不折不扣的巫婆。书上常说：越漂亮的蘑菇毒性就越大，越鲜艳的毒蛇就越不好惹。按照这个理论，俏丽的梦蓉算是个巫中之最了。和燕叔与梦蓉在一起，我第一次感觉到一种莫名的惧怕，或许是因为鬼，或许是其他什么原因。
写完了几道捉鬼黄符，燕叔又借着最后的三张黄纸刷了三道护身符，那上面的纹路很奇怪，像是先秦的古文字，又像是古玩黑市里的密语。燕叔交代说这叫“金蝉符”是发丘派传男不传女，传内不传外的绝学。用的时候把嘴一张，将符沾了吐沫垫在舌根子底下就行。有了这道符，不管是天煞伤神还是孤魂野鬼都会把你当成同类，有悟性的人贴了这道符以后还能出现短暂的通灵，看见很多不该看到的东西。
接过金蝉符的一刹那，我犹豫了，不知是贴还是不贴。黄符擎在手上，心中油然而生一种别样感觉：我变得谨慎了，知道逃避危险了，但却失去了以往的锐气。一年前那个遍闯地下寝宫、怒挑群鼠的刘知焉蜕化了，变成了一个瞻前顾后的凡夫俗子。我的目光突然滞住，不知到底是彻头彻尾的堕落还是一种扭曲的成熟。