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少顷,碟子盘摆上茶几,装了些花生,榛子,核桃之类的零食。桃夭夭笑道:“厨房被玉银童抄了老底,拿不出东西待客,请恕简陋。”四掌门忙道:“多扰。”桃夭夭侧头朝向凌波,低声道:“玉银童还会来捣乱,我们设埋伏捉他吧。”凌波道:“设伏终是被动,玉南香在那魔头手中,每时每刻都有危险,我们必须赶快救人。”
桃夭夭道:“问题是去哪儿救?那家伙现在神出鬼没,连‘yīn阳链’都没法锁定。我想举行竞德道会引他上钩,可诸事纷杂,先搞定了道宗方可施行此计。”商议未果,门外楚晴高声告进。桃夭夭笑道:“正记挂楚晴兄呢,风雷门去了南边,道宗驻地是找不到。幸好你脚程快,不致在外瞎转。”
楚晴几步跨至座前,峻然道:“局势有变,五台青城两派领队,川湘各帮会分数路齐进,上万人已逼近峨嵋山脚下。”桃夭夭道:“狗急跳墙,何兆基要拼命了。”楚晴道:“五台派的蛇鹰阵失败,何兆基气急发狠,声言要与峨嵋派拼个玉石俱焚,发令万众结队进发。他们沿路裹挟百姓加入,地方县府勒止不了,已快马报了民变,隔rì省里便会派兵镇压。”四掌门惊怒道:“争斗波及民间,岂是正道所为!”
何九宫道:“蛇无头不行,除掉何兆基,乌合之众不战自乱。”楚晴道:“不成,百姓混入他们的队伍,一乱必有伤亡。再者仙家远避世争,纵然官民相斗,我们也不能参与其中,坏了仙道不涉世事的法则。”
桃夭夭道:“大伙儿别慌,对付耍横的恶棍,本师尊向来胸有成竹。”手伸进怀里,摸出几个黄绸卷,暗想“此时道宗逼迫已紧,灵儿的妙计能用得上。女儿家心细如发,事事都为我考虑的很周到。”心底荡起一股柔情,把绸卷凑到鼻子下,闻那上面龙百灵的香味,蓦地眼光微斜,看见卷头分别标注“三清,崂山”等七派名称。桃夭夭心下会意,拣出写有“五台,青城,齐云”的绸卷,交给楚晴道:“拿去送给何兆基,周尚义亲览,顺便探望齐云派的范老爷子,若没气死就把这块布给他。”
楚晴道:“这几块布能退敌?”桃夭夭道:“你别管,货送到手,何兆基自会老实。”楚晴领命而去。众人目含好奇,等待师尊详细解。桃夭夭却手端茶碗,微闭双目,一副悠闲养神的样子。众人不好贸然询问,只陪着默坐吃茶。但就在这闲静时刻,桃夭夭的元神已悄然离开本体,飞往川南滇北等地区,搜遍每处山岭沟壑,市镇乡舍,找了许久,找不到玉银童的踪迹。估计玉银童已设下法界藏身,短期难寻破绽,惟有等他再次出现,方能顺藤摸瓜营救玉南香。当下暗布数百道预jǐng符文,折返屋中,元神归位。
约莫过了个把时辰,楚晴回屋复命,兴冲冲的道:“师尊的信物当真灵验,何兆基见了二话不,立即下令后撤了。”众人将信将疑,连凌波都觉意外,道:“谨防有诈。”楚晴道:“是真的全线撤退,道宗怕百姓走散,还送他们返乡。五台派有人连通官府,已火速赶往省府,请求收回镇压之令。前后关节我都打探分明,不会弄错的!”
众人深为纳罕,暗想那绸卷怎有诺大威力,不约而同的望向上座。桃夭夭笑道:“不打哑谜了,我正想请各位掌门参详。”取出剩余的四个绸卷,让何九宫按标记分递给四掌门。四人接到手中展开细览,忽然间好似五雷轰:陈元鼎脸青,楚元君眼凸,孙凝素唇白,方衡两只胳膊打抖,失手将布片掉落地上,口吃道:“峨嵋派,峨嵋派要走这一步?”何九宫捡起绸布拿到眼前,念那上面的字:“飞濂浦,云隐谷,天雾洞,绝影崖……”全是古怪地名。
楚晴道:“这些字眼是道宗的忌讳么?何兆基一看也变了脸,好象收到追命符一样。弟子不明个中的玄奥,还望师尊谕示。”何九宫把绸布递交上去,桃夭夭拿着瞄了几眼,笑道:“自家的账本自家念,外人不好揭破,陈掌门吧。”他假装掌握内情,使对方不敢凭空胡编。陈元鼎抹了把汗道:“布上写的地,是道宗祖庙祠堂所在。”
停了片刻,他接着讲道:“仙魔相争将近千年了,每次讨伐妖皇之前,道宗都会将亲朋眷属藏入祖祠,隐居数年才可重返世间。”何九宫问道:“却是何故?”陈元鼎道:“仙魔争战各有胜负,魔道若是战败了,一定会杀人报复,斗不过正道高手,就追杀正道的亲党。总要等数年后仇怨淡去,魔道势衰,正道的家人才得安稳过活。”
孙凝素道:“唐朝初年尚无这经验。道宗和玄门首次订盟,西征沙漠击溃了魔道。妖皇却潜回中土,将罗浮派的家眷乡人三千余口全部杀光,导致罗浮派衰灭,道宗八派成了道宗七派……方兄,你送令郎投师玄门,也是想为方家保全香火吧?”方衡叹口气道:“道宗实力有限,若无峨嵋派庇护,哪能在仙魔缠斗中幸存?”
楚晴道:“道宗把亲人藏进祖祠避祸,如此来,道宗祖祠设有驱魔的法宝了。”陈元鼎答道:“祠堂里挂着峨嵋元宗祖师的法像,乃祖师亲笔描绘,称作‘心王丹券’。魔首妖皇天不怕,地不怕,单怕那七张画像,相隔很远也会退避。”楚元君道:“元宗祖师将七张画像分赐道宗七派,言明此画损坏永不能修复。因此道宗选秘址修建多座祠堂,隔几年将画像转移,以免久放一处走风失窃。”
何九宫道:“秘密地址公开写在布条上,以前没这种先例罢?”陈元鼎道:“绝无此例,祠堂之秘历来口耳相传,道宗七派只有掌门知晓。严守祖传的宝物,战前迁走家属,我们七派方能延存到今rì。”桃夭夭道:“此次结伴赴蜀,诸位也把家属迁到祖祠去了?”
四掌门面有惭sè,楚元君道:“这都是何兆基造的谣,我等以为妖皇侵占峨嵋,到山上将有一场鏖战,才先把家眷安顿好。此举绝非针对贵方,望师尊明察。”方衡着急道:“师尊赐示祖祠的秘址,似有收回画像之意。若那样道宗防护尽失,覆灭之rì屈指可待啊!”桃夭夭不应声,微微而笑,心里已明白了龙百灵的计谋。
《玄门》名词详细解释,方便读者阅读(只为本书专用)
妖——兽类修道者,可以修炼真气,内丹,打通周天并具有法术,但是只有得到完整的人身后,才能修炼仙体。具有的法术称作“妖术”,其实是将天生的技能放大效果,如“龙形恒沙”分身法,就是蚯蚓断体分身的本能。再如“盲牙笼”捕敌术,就是蝙蝠的捕猎技。妖类如果没有完全变chéng rén身,所炼真气就称为“妖气”。
神兽——兽类中的异种,神力与生俱来,不能自己修行增加(经驭兽仙人炼化可增加神力)。神兽和妖怪不一样,不以修chéng rén身为目的,极少进入人世,因此“成魔”的可能较少。如玉蟾蜍,锦羽丹凤,八部神王之中的某些品种等等。
古神——人类中的异种,神力与生俱来,不能靠修行增加,如刑天,夔相,八部神王中的某些种类。
魔——危害人类世界的生灵,可以是妖,可以是古神,可以是神兽,也可以是人类。“邪魔”是人心的分别,假如不存在人世,则不存在邪魔。生灵若有危害人世的行为,自身气xìng会发生转变,显出与人世格格不入的特征,越强大越明显,这就是“魔气,邪气”。妖类想修chéng rén身,往往游历人世间,但是兽xìng与人xìng不合,往往会有扰乱祸害人世的举动,因此“妖气”几乎是魔气,邪气的同义词,妖类很容易变成邪魔。(这是正道敌视妖类的原因)
修仙者——打通大周天,具有较强法力,才能算作正式的修仙者(天山仙宗除外)。妖类修道最高只能达到这个阶段,要修成仙体(羽化成仙),必须先获得人身。
仙体——修仙者的高级成就,俗称“成仙”,魂魄已去掉尘世的沾染,还原成婴儿时的纯净状态,即“元神”。与婴儿不同,修仙者可以自主调用元神,使法术发挥强大的效力。调动元神的“动力”各派相异,如峨嵋,昆仑等是用自身真气,蓬莱是用天地五行真气,天山仙宗用意念。因此所炼成的仙体有多种类别,比如用纯阳真气炼成的仙体,称作“纯阳仙体”,用正阳真气炼成的,则称“正阳仙体”。
神体——比仙体更高级的状态,拥有更强大的法力,在仙体的基础上炼成,仙体转化为神体的过程,仙道门派往往称为“入圣道”,完成后可以获得永生(自然寿命虽无限长,但仍有可能被消灭)。因为各派修行方式不同,神体也分成各种类型,道元神体,秘元神体,太元神体……等,神体是修成法体的基础。本书主角的“三界太上混元神体”是种特殊类型,外力无法损伤,可混成九阳真气,因为要靠神木甲才能炼成,所以不在通常修仙的品级之列。
法体——又称“仙灵法体”,修仙的最高阶段,非但永生,而且不灭(其中仍有高下之分,按无忧,无智……直至最高的无为,最低等的无忧法体,仍有堕落丧失的可能——琰瑶环为例)。修仙者与宇宙相融合,达到“天人合一”的完满层次,其中最高级的无为法体,再无任何法则能约束,自身意志即是宇宙意志,是命运和自然的真正掌控者。天山仙宗能够达到这种境界,其他仙道门派只能修成神体,如果想要把神体升级为法体,仍须遵循天山仙宗的法理。然而很多仙派并不认同天山法理,认为“神体”已是修道的最高道果,仙灵法体太过玄虚空无,只是天山仙宗的极端追求而已。