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"无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物"虚无脑海中一句句道家箴言生出，他虽然从小于少林寺中学佛法，练习佛门武功，但是说到底身为一名汉人，他心中更倾向的还是道家，而且他的性格也更加的趋向于道家。
佛门讲究度人，慈悲为怀，以一颗仁慈之心怀天下万物，佛祖割肉喂鹰，佛门中人自当舍己而为人，忘记自我、本我、超我、无我相我众生相，从而涅槃为佛。
这样的佛门的宗旨，佛门思想和虚无的性格太过冲突了，正所谓江山易改本性难移，若是他本是一个婴儿，从小观阅佛经既有可能被感化，但是即使这样的人，佛门之中也会出现诸如鸠摩智那般的人。
更何况他重生之前就已经有了二十余年的生涯是在一个各种思想充斥的现代化社会中生存的，本性早已成型，因此在看了佛经之后又岂会真的被感化成了一个正统的佛门修士呢？
若是他被因此而改造成了一个正统的佛门修士，那么他就不是虚无，更成不了一个真正的强者，一个强者唯有坚持自己的道，不为他人他物所惑，方能走得远，到达真正的彼岸。
不管他的道是什么样的道，都是属于他自己的，释迦摩尼开创了佛门、老子等先贤开创了道门、孔子开创了儒家，一些传说之中更有魔门的始祖罗睺，不管世人信不信，赞不赞同，都不得不说，他们达到了各自领域的巅峰，高高在上，即使为魔，也是万魔之始。
释迦摩尼割肉喂鹰，当初也许有人说他傻，老子推崇无为更有人不屑，孔子于春秋列国周游，宣扬他的仁义之道，不为当时诸侯争霸的现实所需要，罗睺更是一个世人唾弃和憎恶的魔祖，但是他们的成就无人可以否认。
或许这就是英雄和枭雄的区别，英雄不一定是很有本事，但是一定是做了一些让大多数人喜欢和赞同的事情，而枭雄，即使世人不喜，但也不得不承认他是一个了不起的人物，给他一个枭雄的称号，譬如曹操。
可以如此说，英雄是求来的，是向世上的大多数人求来的，而枭雄是打来的，是用无敌的铁拳将打将出来的，无人可以否认。
即使时势转变，英雄可能成为一个让人唾弃的罪人，而枭雄永远是枭雄，犹如一块丰碑屹立在那里，永不倒下。
而虚无，他不想做什么英雄，不想做一个大多数人都喜欢的人，而是要做一个所有人都无法忽视的人，即使千载万载过去，他的成就依旧高高在上。
道门有无为，有逍遥，更有出世之道，一切讲究本心，这才是他喜欢的，可以一念为善，一念为恶，一切皆随本心，皆是出自于自愿，而善恶不过是外界的标准评判罢了，又如何能妨碍的了他的心迹呢？
此时此刻，在虚无好像忽然来到了另外一个世界当中，他做于一块整洁白净的道台之上，四周云雾缭绕，朦朦胧胧，在他的身前，有一棵参天巨树，它高耸入云间，贯穿天际，上面枝繁叶茂，下方根茎虬扎，深入泥土之中。
枯叶从上方飘落下来，他伸手接住一张，放在身前看着，"生于地，长于天，终究回归于天地"，低头呢喃，眸子中闪烁着玄奥而深邃的异彩。
"那天地呢？万物呢？万物终究归天地，天地归于何方"他仰头看天，上面云雾漂浮，望不见尽头，"万物归八卦，八卦归四象，四象归两仪，两仪终究是化为太极吗？而太极呢？无极生太极，无极方为天地之本源吗？"他疑惑的声音在天际间回荡，可是没有人可以回答他。
"太极、两仪、四象、八卦、而后为万物，太过繁琐了"他霍然起身，一股气势激荡，震的四周云雾翻滚如潮。
"无极为始，一为太初，一生二，二生三，三生万物，三之数便可将这天地万物囊括其中，衍化众生白状，至于无极限"，虚无口中诵念箴言，字字珠玑，宛若漫天梵音，大道之声，在这天地之间回荡。
这一刹那，他体内的三股真气再次自丹田气海中生出，易筋浩大，北冥广阔，六脉强锐，这三股真气产生之后，便依照各自的功法在体内轮转了一圈。
而后重新回到各自原本所处的位置，它们停留在那里，但并未就此平息，而是颤颤浮动，虚无的脸上忽然现出严肃之状。
体内那三股蛰伏的真气忽然又是一动，这一次他们的行功路线和原先的都不同了，彼此之间也都不同，乃是三种全新的功法，与原本的功法没有一丝联系。
这三股真气刚运行了一段距离，六脉真气便和北冥真气想触在一起，澎，两者在体内爆发出了一股激荡的气浪。
哼
虚无闷哼一声，两股真气急忙向后倒退出回去，而易筋真气也立即变回了它原先的路线，在体内流转数拳，进行疗伤。
金色的真气浩浩流转，散发着祥和圣洁的气息，将他体内方才因为两股真气激荡而受的点伤治好了。
真气回转，这次三股真气都沉寂了一会，而后六脉和北冥真气再动，易筋真气则保持着浮动状态，随时出动，进行疗伤。
六脉和北冥依旧是按照两种陌生的路线在运转着，它们没走多远，又再一次触碰到一起了，好在这次虚无早有准备，两者一触即退，只是发出了嗤的一声轻响，并未造成什么恐怕的影响。
经此一碰，两者都停了一会，但没过多久，又继续前行，两股真气在体内走走停停，有时由于实在是止不住，碰到了一起，爆发出了可怕的能量风暴。
这个时候，虚无总是闷哼一声，便将伤势压制下去，而后两股真气回转，易筋真气出动，进行着疗伤。
如此周而复始，进行着一次又一次的尝试，一次次的失败和受伤，而后再是一次次的疗伤，在这黑暗冷寂的底下里，不时的传来虚无的闷哼之声。
这代表了他的又一次失败，但是这闷哼之声始终不绝，说明了他始终在坚持着，没有因为失败而放弃，不断尝试，不断失败，而后又是不断的尝试。
他好似一个专注于某项科学研究的科学家一般，犹如发明了灯泡的爱迪生在不断的失败和尝试中寻找可以发光发亮的材料，寻找可以让他的真气运行的技巧。
爱迪生的失败只是丧失了一些研究的材料，和耗费继续电力而已，而虚无的失败，却是体内经脉脏腑承受着真气的激荡，用自己的身体去承受失败的后果。
但是在如此的失败当中，他一次次的受伤，而后又一次次的疗伤，也幸亏有了易筋经这门疗伤奇功，他的身体在受伤和治伤中，好似一块精钢在承受着一次次的捶打和淬炼，变的越来越坚韧，承受能力越来越强。
这似乎在另外一种程度上令他的身体不断变强了，练体一直以来是外门武功的修炼方式，较为出名的有金钟罩、铁布衫等，但是这些武功的练体，也只是锻炼了皮和骨，无法锻炼得到内脏和经脉。
据说金钟罩和铁布衫练到最高境界可以，但那毕竟太过缥缈了，传说中的事情，一直少有人见到，此时虚无通过如此的方式，变相的做到了世上之人梦寐以求的事情。
体内，两股真气流转，在经脉中小心翼翼的流动着，终于在最后同时涌出了经脉，回归了各自的位置。
成功了，虚无大喜，这是他在尝试着，欲要开创一门属于自己的修炼法门，而这门法门便是以"无极为始，一为太初，一生二、二生三、三生万物"总决，这就是他的未来的修炼之路，要逆反过来，将万种法门融入三种真气中，而后再三化二，二化为一，最后化为无极之状态，无始无终，绵绵不绝，无极无限。
这门神功，虚无便叫它为"无极诀"无极代表了天地万物的初始，代表了源头，无极无限，可以演变天下万种武学，是为天下武学总纲，学会无极，便是学会了天下所有的武功。
虚无的心志不可谓不大，这门神功若是真的创出，那必定震惊天下，成为一个传说，一个传奇，成为武林所有人共尊的圣典。
但神功的创造，是充满了艰险和危险的，不仅要有天纵的资质，广博的武学理论，更要有无畏无惧，坚持不懈，数十年如一日的钻研精神，才有可能创出来。
九阴真经，这门让后世天下人追逐的神功，就是黄裳花费了数十年，忍受孤独与寂寞，在一个无人之地创出来的。
黄裳是谁，绝对是一个盖世的武学奇才，他本不会武功，没有师傅教导，一介书生，竟从无数道藏当中，从无到有，练就了一身绝世武功，更是将花费了数十年的时间将自己的所知道的一切武功练气法门融汇在一起，才创出了一门九阴真经。
这就是武学创制的艰难，古往今来多少人杰在将别人的武功练到了及高深处之后，都会走向的一条路，可是成功者却极少，此时虚无就走向了这条路。（未完待续）