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三峡有个方言俚语叫“迷糊”不知什么时候我就用上了这句口头语，也不知在什么地方我们都进入了“迷糊”境地！以至今天我们仍旧感到似懂非懂地“迷糊”
“迷糊”或许曾经是指一种视觉感观。蜃楼海市，虚无缥缈，若即若离，或明或暗，熟视无睹，似是而非，重重雾障，层层云翳，那是一种朦胧的美！我想起了南宋词人吕本中踏莎行的妙句：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。”借梅怀人，迷离恍惚，含蓄隽永。这里以“似”和“不似”写梅雪相映的奇绝之景“似”当指色“不似”当言香。吕本中见雪兴怀，睹梅生情，登楼抒感，对月寄慨，把悔恨离别之情委惋道出，有着一种“迷糊”的美。这种迷糊不同于明快，但也绝非晦涩可比！她是雾中花、纱后女，初看不明析，细看可辨形。譬如画龙点睛，在云彩翻卷之中，东现一鳞，西露半爪，最后见首点晴，因而显得体态夭矫，神韵十分。
“迷糊”或许曾经是指一种神志状态。北方有句俗话说“找不着北”说的是人糊涂、发蒙，丈二和尚摸不着头脑。其他地方也有类似的方言，比如上海人说脑筋“僵塔了”南京人说这人“孬了”我老家人说“脑子起雾、进水了”如今的笑星赵本山说“迷糊”则已经把分不清方向当做神志不清的最深程度。如醉如痴，似醒非醒，漫不经心，醍醐灌顶，那是一种半人半仙的感觉！试看南宋词人张孝祥的念奴娇过洞庭：作者奇特的想象、奇高的兴会、奇富的文才，融解在一片皎洁莹白的月光湖影中，变得“透明”、“澄澈”显得“超尘”、“脱俗”经过了“宇宙意识”的升华，越发带有了神秘性、优美性，简直是“迷糊”到家了！最令人回味的句子是“悠然心会，妙处难与君说”“妙处”何在？在于物我交游、天人合一，在于宠辱皆忘、“难得糊涂”！
“迷糊”当今更多地被用来专指一种泛人际关系了。
“迷糊”当属一种不确定性的关系。是忘年至友还是陌路邂逅？是红颜知己还是梦幻情人？是两小无猜还是心有灵犀？是逢场作戏还是倾情相爱？是索然无味还是魅力四射？是狼狈为奸还是腥腥相惜？是两情相悦还是一厢情愿？是也不是。一切矛盾的、极端的、光怪陆离的、匪夷所思的东东都在“迷糊”、“半迷糊”状态下浑然一体“和平共处”呢！
“迷糊”的魅力正在于是与非之间。留出巨大的空间，让你可以发挥想象尽情地去竞猜，试探，游移，求索。女人会因为对方的暧昧而容易陷入幻想之中。猜想着：他的容貌，他的身材，他的学识，他的品位，他的幽默感，他的甜言蜜语。甚至会一闪而过地想着要嫁给这样一个男人——如果他还没结婚的话！男人则会感激她的温柔，感激她的耐心，感激她的聆听，感激她的笑声，感激她的不厌其烦。
但“迷糊”当有“度”什么是度？度是质和量的统一，是事物保持其质的量的限度和范围。在度的范围内，事物保持其原质的存在。所以做什么事都要有火候。打铁要火候，贴烧饼要火候“迷糊”也要守火候。关于这个“火候”自古以来就是最难把握的。欠则生，过则糊；浅则浮，深则沉；多跨半步就变成错误，抽身而退却是遗憾！自古以来，能把握住火候的人都是些很成功的人。那么什么是好的“火候”呢？花开半则止，酒微醉则停，言刚欲尽而意未了――这就是好的“火候”要把握它，就得十分注意“适可而止”
比如友情还不等于爱情，喜欢也不等于爱。喜欢是和他讨论问题时争得面红耳赤，各不相让，在他面前像个刺猬一样从不认输，但在心里却早已暗暗佩服他的见地、他的才华；爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪，在他面前，自己是从不设防的！喜欢是在深夜看书时突然想起他，想象他现在做什么，心里漾起一阵轻飘飘的温暖，却从不主动给他打电话，几分钟后，注意力又重新被书中的情节吸引；爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己！假如垂直算爱的话你就把握在45度左右吧！比友情多一点，比爱情心跳慢一步。两个人再如何地好也不要改变既定的和谐，也别幻想着角色的转换，否则只有痛苦和失望。如果未曾谋面的话就更不该冒这个险了。就把它当作一种友谊，好好的放在保温箱里，给它起个动人的名字叫迷糊。迷糊有一种神秘感——对爱情、对对方。其实迷糊状态是最好，可以为之喜也会为之忧，没有捅破那层纸，谁都不知道对方是怎么想的。一但将“爱”说出了口，所有的激情就变成了嚼蜡！
推崇“迷糊”理念，把握“迷糊”火候，维护“迷糊”境界，演绎“迷糊”精彩！