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一辆满载着油罐桶的货车正驶向山路的拐弯处，驾驶室坐着司机，他妻子和孩子。突然从对面出现两个背着书包横穿公路的小孩，司机努力把车朝里拐，因为外面是山坡，直走中间，小孩肯定没命。车倒在里面的沟里，车上的油罐桶也掉下来，驾驶室被压扁，两个小孩安然无恙，可怜司机一家却命赴黄泉。
观者叹息，路人感叹。许多人都说司机太傻，因为怕赔偿而使全家丧命，不值。因为司机的车是买了保险的，即使是出了事，即使两个小孩死了，他也损失不了什么的，他赔不了多少，况且是小孩，而且是小孩横穿马路，赔也不会全赔，只能是道义上的赔。听后，一种说不清的思绪涌来。
我总想在司机把车拐的那一瞬间，他会想到很多吗？会想到赔偿问题吗？会想到牺牲自己吗？我相信他并没有想很多，没有想到什么舍己救人，没有想到自己会死去，更没有想到关于赔偿的问题。面对两个活生生的生命，谁会忍心开车压过去？他能想到的只是尽量别去伤害那两个孩子，只是想努力避免事故发生，而那时肯定是完全忽略了自己的生命与危险。两个小孩活着，也许会带着感激的心走以后日子，也许会认为是理所当然的事，而又一次横穿公路；他一家人走了，留给活着的人许多猜与困惑，留给亲人是无尽的悲痛。
悲哉！壮哉！英雄乎？高尚乎？每个人心里都有一个天平。
我们从小就知道我们要见义勇为。
曾听见两个学生曾见义勇为的事情。一学生支持此观点，一学生否认此观点，并且说现在有关人士并不提倡盲目的见义勇为，还问我是不是这样。我笑，没答。我不知道是否真有这样的提议，但做为正面引导我应该回答要见义勇为。我没有回答，因为他们在讨论与课堂无关的东西。下来查了查此词意义。
见义勇为，源于论语为政。孔子说：“见义不为，无勇也。”义，宜也。就是指应该做的事。意思是说见到应该做的事而不去做，就是没有勇气即要“见义勇为”古人尚且知道见义勇为，我们就更应该见义勇为了。遇到合于道义，应该做的事，就要勇于去做，也就是要见义勇为。
我们要见义勇为，我们也应该教育我们的孩子要见义勇为，这是我们做人的标准，这个毫无质疑。
那么舍己救人呢？辞海中说指不惜牺牲自己的生命去拯救别人。毫无疑问，它与见义勇为有着很大的区别，虽然都是褒义词，但结果却会不一样。
一直觉得舍已救人只是电视电影中的故事，离我们的生活还是很遥远的。可当自己或者自己的家人与别人同时受到生命的威胁的时候，我们该如何选择？保已或者亲人性命还是救他人命？故事中我们看到的是当然是舍已，主角常常是留着泪把亲人放一边而先救别人的命。可是我们呢？我们会如何选择？回答，我们回答的时候当然会毫不犹豫地说救别人的命了，虽然我们不是很高尚的人，但我们受的教育告诉我们应该那样做。回答当然很轻松，可当事实摆在面前，可能却很难决断。
如果保已或者家人的命，余生就可能会生活在愧疚中，因为我们曾经看到鲜活的生命在自己面前消失；如果救别人的命，看到自己的家人在面前走远，你一样会痛，一种彻骨的痛，而你自己走了，倒是轻松，却不知在世的人的痛苦与悲伤，你愿意把这种悲痛留给家人一生吗？可你又能让别人的家人痛恨绝望一生吗？难，真是难。
我们要有舍己救人的想法，我们也要教育我们的孩子有这种意识，可如果某一天我们的孩子真的舍已了，我们会痛一生是注定的，但我们能保证我们不后悔吗？因此我们在教育我们的孩子要有这种想法的同时，也应该告诉他们在真正的决策面前得正确估量危险。如果自己无法对抗危险，不如去求救，那样不竟不会让自己做无为的牺牲，还有可能救下别人。我们应该在保证自己生命安全的情况下再去救别人，因为当自己的生命都没有了，如何去救别人呢？嘿嘿，也许有人开始骂我，骂我不是东西，但事实就是这样。如果能够对抗危险，当然不能逃之，因为我们应该见义勇为。
其实许多时候在真正的危险前，决策前，我们是不会想到很多的，不会想到舍己，只想到救人，就如那位司机一样，他绝对没有想到要舍已。
我会见义勇为，我也会告诉我的孩子要如何行之；我会舍己救人，但我却会让我的孩子三思而后行，呵呵，当然我没有孩子，这只是空谈。
嘿，您呢？您会见义勇为吗？您会舍己救人吗？您的孩子呢？