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龙骏摇了摇了头,叹道:“我于贵派所知甚少,可说沧海一粟,还请大师见示!”
苦鉴温和道:“知之为知之,不知为不知,是知也。公子亦是具有大智大慧的人,老衲不妨详聊一些,少林《易筋经》被誉为少林功夫之源,记载的便是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的内功秘要,达摩面壁参禅,长期静坐,困倦是被难免的,要时常起来活动筋骨,相传达摩走后,寺内僧人在洞中发现一个铁盒,盒上没有上锁却打将不开,聪明僧人用火一烤,铁盒便开了,原来铁盒被石蜡封住,以防水汽侵蚀,盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫《洗髓经》皆用梵文撰写。”
“当时少林寺中真正懂得梵文的只有二祖彗可,彗可把《易筋经》留在少林,自己携带《洗髓经》云游天下,寺中亦有些对梵文一知半解的僧人,你翻我译,依法修炼,以至少林功夫出现诸般绝技,均已《易筋经》中受益,后来有位僧人带着经书去娥眉山,得晤天竺僧人般刺密谛,讲谈佛学,共同研读,译出完整汉文字版,待慧可云游回来,带回了他自己翻译的《洗髓经》,众僧两相比较,才发现二者原本一体,《洗髓经》记载一些佛法思想用来辅助《易筋经》,自此少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。(详见《少林寺功夫发展摘要》)
龙骏频频点头,总算大致了解少林武功的渊源,少林被称为“永远不败门派”,一直延续到后世,自有其中至理,心中却有个疑问,开口道:“少林武功驰名天下,那七十二绝技真是达摩一人创出的么?”
苦鉴正盘膝在他床前的铺垫上,犹如坐禅一般,宝相庄严,双手一合道:“阿弥陀佛,古往今来,世人只道佛法源于天竺,这诸般功夫自是达摩所创,其实全然错了,佛法传入吐蕃形成密宗,传入中原则为禅宗,各具特色,数百年来天竺国佛法衰微,佛经大半散失,反不如魏唐时期。
“相反中原禅宗兴衰,经久不衰,原因是中原高僧否定了天竺佛教那一套修行的阶段层次和累世修行,主张人人皆是有佛法也就是本性,人人都先天具有成佛的菩提,一旦拨开迷雾见晴天,明心见性,众生都能通过觉悟佛性而成为佛。
“禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的妙旨,菩提本无树,明净亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,连坐禅竟也免了,阐述顿悟并不要求离开现实生活,‘举足下足,长在道场,是心是性,同归性海。’即便素日做活杂务时亦顿悟成佛,少林绝技便起渊于僧人的劳作,如挑水扫地、劈柴烧水动作的应发提炼而成,最高深的功夫,其实也是最普通的功夫。
“梁朝时达摩自天竺东来与梁武帝讲论佛法,话不投机,住锡少林,传下禅宗心法与绝世武功,天下皆知,但七十二绝技泾渭分明,截不相混,达摩纵然武功绝代,也只知晓三十六项传入寺中,另外三十六门则是寺中高僧数百年精研所创,比如般若掌创于本寺第八代方丈元元大师,摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创,大力金刚掌则是寺中第十一代通字辈的六位高僧,究三十六年之功,共同钻研而成,因此少林武功非本派弟子不传,老衲亦不能坏了千百年寺规,方丈苦乘师弟想要龙公子做个本寺挂名的俗家弟子如何?”
龙骏心想:“原来方丈也有心救我,不过我身上明教教主,与少林立场不同,少林不会不知罢?”当下坦然道:“实不相瞒,晚辈暂代明教第三十二代教主之职,受人所托,不能无信,投入少林派之事,还要等我还了教主之位后,方能定夺,不知方丈与大师意下如何?”
苦鉴叹道:“看来江湖传闻是真的,虽然你身为魔教教主,带领教众不计前嫌搭救中原上千豪杰,亦算做了一桩善事,修此机缘善人善己,至于投不投入少林派做俗家弟子日后由你决定,老衲可以与少侠挚友相称,先挑些易筋经中重要之处说与公子,用来抑住体内的寒毒,却不倾囊相授,也不从旁指点解释,全凭你自身参悟,这样亦不算违反寺规,你待怎样?”
龙骏大喜道:“如此甚好,多谢大师成全。”暗想最好不用自己投身少林,不然遁入空门,岂非不能结婚生子了,最大的愿望莫过于搂着清儿一生一世。
苦鉴祥和道:“少林武功讲究循环渐进,日积月累,若是本派弟子要练这门内功须得先学少林长拳,熟习之后再学罗汉拳,然后伏虎拳,内功外功均有相当根基后后,可学韦陀掌和大慈大悲千手掌,金刚神掌、般若禅掌这几门精通之后,方能习得少林易筋经,但如此练将下来,至少已是四五十年后的事了,何况以一般人的悟性,这六七门绝技五十年间未必参悟,是以数百年来少林弟子绝少练成,除非身有奇遇或经络真气怪异,否则强行修炼非走火入魔误入歧途不可,但以龙少侠雄厚的内功为根基,不过数日便掌握两三层,谈到融会贯通那便要看你的悟性了,寻常之人终生沉溺研究,恐怕未必有所大成就。”
龙骏心想:“易筋经如此高深,记得天龙中游坦之练易筋经时身中冰蚕之毒,笑傲中令狐冲渐习此功因体内异种真气紊乱相互吞噬,机缘巧合反而练习了易筋经,今日自己受伤,看来只有先练此部分神功,再求一灯大师以一阳指力驱除体内的寒毒了。”念及此处,点头应允。清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
苦鉴当下拣了易筋经入门的心法说与龙骏,却不加解释,任由他自行领悟,经文深奥饶口,虽然只从总纲和第一层挑出部分秘要,数百余字已是极难领悟,原本梵文的易筋经有图形参详。
此时神僧口中说出,又非完整,使得龙骏满头雾水,饶是他记忆超越常人,苦鉴说了两遍甚么“守中者,专于积气也,积气者,专于眼,耳鼻舌身意也……”“人身之中,精神气血不能不自主,悉听于意,意行则行,意止则止,手中之时,意随掌下,是为足式。”他全盘记下,心中反复琢磨。
一连过了数日,龙骏依法运功纳气,遇到许多不明之处,挖掘九阴真经辅之,不但对易筋经领悟颇见成效,同时内功亦有提高,身兼佛道两派之长,相辅相成,刚柔并济。
如此下来,寒毒发作间隔,果然愈来愈长,由初始一天两次变成两天一次、四天一次、七天一次,彻骨的寒痛也轻了许多,他在寺中闲来无事也四处走动,游观千年古刹寺院。
少林寺达摩院专研本派武功,般若堂却专门精研天下名家各派武功,罗汉堂每年则在中秋技武大会中选拔一些有潜质,出类拔萃的弟子可习练较高深的绝技,而藏经阁乃盛放全寺佛法经书、武学典籍原本的地方大多书籍陈旧的多是梵文。
因方丈苦乘与段枫一个月来整日谈论佛经,一直未有空闲与他碰过面,段枫甚至根本不知他也在少室山上,这一日苦鉴找来龙骏问道:“龙少侠,你这个月来修习易筋经可见成效?”
龙骏道:“回大师,弟子依经上心法朝夕修炼,虽有一些不解之处,但奇经八脉以及十二经脉中,气血大部分均已通畅,只有手太阴脉经、足太阴脾经和阴维脉仿佛有细丝般一缕冰线游走,有时压抑不住,便感酥麻僵冷。”
苦鉴叹道:“这是阴脉受损之状,中掌时内伤过重此刻寒毒侵损经脉,幸亏少侠内功雄厚,否则早已毒发身亡,人体阴经与阳经在手足末端相交,阳经与阳经在头面部相交,阴经与阴经在胸部相交,若寒毒发作之时,可封奇经八脉中阴跷的横谷、气冲,阴维的廉泉、少海,阻挡寒气周而循环相冲,再以易筋经将几股寒气压制在较为迟钝的穴位附近,便使寒毒不能相连,消除一时疼痛。”
龙骏一听便即明了,他身有乾坤大挪移神功,数次想将寒毒移出却徒劳无功,但有易筋经辅助,将寒毒分散若干小丝,移到身上不同穴位却也不难,可以避免重要经脉受损。
苦鉴道:“经文上的秘要已传与你十之五六,料来你内功精进不少,明日你去帮觉远徒孙打扫藏经阁吧,段公子打算八月中秋技武大会之后,带几百卷经书返回大理,虽然尚有两个月载,但本派弟子不是参禅清修,便是钻研武功,有些拙笨的和尚则做杂务粗活,少有人帮忙清扫晒书,抄录经文,反正易筋经上心法已不能再传于你,不如多去写些佛经,或许佛法能消除你腑脏经脉中的戾气说也不定,对你终是百利而无一害!”
龙骏心想反正闲着无事,神僧既有法旨,自当听从便是,但问及清儿所在,苦鉴微笑不语,显出一副高深莫测的庄严之相,让他心痒难耐,每晚都在睡梦中醒来,思念佳人所在。
次日醒来,龙骏运功吐纳半个时辰,走出禅房,藏经阁在少林后山,当下穿过气宇恢弘的寺庙庭院,苍翠清幽,颂经朗朗,香烟萦绕宇内,古朴高雅,经过山寺塔林时,两百余名武僧站成方阵,正在合练少林罗汉拳。(未完待续)