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土默特部的三座寺院各有特色，寿灵寺是家庙，银佛寺是最大的寺院，规模也最大，席力图召最小，但地位尊崇，因为主持希迪图噶卜楚活佛是四世*嘉云登坚措的老师，是他把四世*一手抚养成人的。
希迪图噶卜楚的地位最尊，年纪也最大，今年已经超过八十岁了，所以大家有什么事要商量的一般都来席力图召。
今晚的这次聚会原因很多，但真正促成这次聚会的决定性因素是他们都被震慑了，被那支突然冒出了的商队震慑了。
震慑他们的不是那些战士的勇武，而是那之军队的纪律性。
二百四十人，整整两个时辰，除了被指定出来应战的，其他人从头至尾一动不动，他们仔细看过，都没有发现有人的头稍微转动过一下。
在那三天里，他们还发现一件事，那队等候挑战的大汉每天都换人，全换。
三位大喇嘛都是大学问，至少都精通蒙藏汉三种文字，他们都识见通达，绝对是有大智慧的得道高僧。
这样的一支军队不要说见识过，就是听都没有听过，他们完全可以想象在战场上，那支军队可能会有怎样恐怖的战力。
这一决定性的因素又反过来放大了其他方面的重要性，比如慷慨。
宗教的传播可能不需要权力，但要想兴盛，没有权力的加持是不可能的。至少佛教的历史，毫无疑问地证明了这是真理。
僧房里不仅仅有三个老喇嘛，还有另外三个年纪轻些的喇嘛，他们都是三个老喇嘛的左膀右臂。
静默片刻，希迪图噶卜楚活佛看了众人一眼，然后缓缓地道：“先说说他在庙里的情形吧。”
希迪图噶卜楚活佛说完，他的弟子木夏楚克格把陈海平在席力图召的言行详细说了一遍，接着是寿灵寺的图噶图布，最后是银佛寺的吉坚占布图，他们分别都把陈海平在他们庙里的言行详细描述了一遍。
三人述说的时候，三个老喇嘛都白眉低垂，双目微合，闭着眼睛听着。三人说完，又过了好一会儿，银佛寺的大喇嘛罗桑吉坚活佛缓缓地说道：“他要和我们合作。”
“他跪忠顺夫人却不跪佛祖，这是要凌驾我们之上。”迈达里胡图克图接着说道。
众人不语，都在等着希迪图噶卜楚活佛。半晌，希迪图噶卜楚活佛道：“他将来或许有这个资格。”
大活佛竟然看好这个年轻人！而这也就是说大活佛的态度是倾向于与他合作。
吉坚占布图道：“希迪图噶卜楚活佛，此人究竟是什么身份？”
希迪图噶卜楚活佛道：“此人是什么身份已经不重要，他现在拥有的实力已经足以说明问题了。仅仅凭那七百二十个大汉，他要组建一支七千二百人的雄师就只是旦夕间的事。何况，他能组建那么大的一支商队，也足以说明他拥有怎样的潜力。”
众人默然，迈达里胡图克图接着道：“他对忠顺夫人的敬意发自肺腑，看来此人不仅有志于中原，也有志于边地。”
看这几日商队的做派，不见一丝商家的贪婪，他们绝不是纯粹为了做生意而做生意。
罗桑吉坚活佛道：“如果此人将来真成了气候，对我们有利无害。”
汉人想要统治蒙古高原，那就必然更要借助他们的力量，那格鲁派势必可以在整个蒙古高原占据绝对的主导地位，而且不仅如此，还可以趁机往中原发展。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮，没有人的智慧可以洞察一切，思想要碰撞才有火化。僧房里，六个大喇嘛越讨论，眼睛就越亮，神色就越兴奋。
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第二天，商队整装待发。
走之前，陈海平原本想去王府与顺义王辞行，但没想到，卜石兔却陪着三位老喇嘛早早出城送行。
一番场面话讲过之后，迈达里胡图克图单掌合十，对陈海平微微躬身道：“施主，我等有一事相求，不知当说不当说？”
“哎，老人家，有话请讲，小子洗耳恭听。”陈海平双掌合十，躬身还礼。
迈达里胡图克图道：“我们有三位格西正要游历四方，以广见闻，如能随行贵商队，正是他们增广见闻的最好方式。”
格西是藏传佛教的学位总称，是极少数僧侣经过长期的清苦修学而获得的一种宗教学衔，它能够显示其人在佛学知识领域具有颇高的专业水准和身份，在藏传佛教界具有很高的地位和威望。
陈海平再次躬身致谢：“老人家客气了，这是小子应该感谢才对。佛法广大无边，有三位大师随行，我等必能逢凶化吉，遇难呈祥。”
“施主才是真的客气。”微微一笑，迈达里胡图克图给陈海平引见了三位大喇嘛：吉坚占布图、图噶图布、木夏楚克格。
驼队从山脚经过，一眼望不到尽头。
三位老喇嘛驻足观望，久久不愿离去。忽然，罗桑吉坚活佛轻轻叹了口气道：“那些女子竟也如此整肃！”
罗桑吉坚活佛的声音里有一股淡淡的却又是极难言的惆怅之意。
自藏王松赞干布皈依佛法，千多年来，藏地便再无虎狼之师，而这蒙古高原，未来也想必如此，成吉思汗的铁骑必将成为永远的绝唱。
是非对错，又谁能评说？
希迪图噶卜楚活佛和迈达里胡图克图都淡淡地扫了罗桑吉坚活佛一眼，两人便转身离去。（未完待续）