第一百三十四章 发展(上)

旭日远航 / 著投票加入书签

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    不过想到鞠义之魂的人选,刘峰又陷入了犹豫之中。

    这三千重甲弩兵对蜀汉很重要,价值比之前获得的陷阵营死士高出许多,属于难得一见且有技能背书的克制性兵种。

    兵种之间相生相克是常理,这是装备差异和战术定位所造成的。

    比如骑兵克制步兵,重甲步兵克制弓手,而弓手又从一定程度上克制骑兵。

    这看似是一个简单的循环,但在实际操作的过程中,却不是如此。

    战场厮杀不是回合游戏,你打我一下,我就回击你一下。

    在战场之上,士兵是在不断移动的,处于动态过程中。

    一个简单的例子,骑兵想要大规模杀伤步兵,需要同时满足三个条件。

    一,在步兵的周围没有其他兵种配合。

    二,步兵的周围没有障碍物。

    三,步兵当中没有成建制的长枪兵和弓手。

    这三点很难同时满足。

    所谓的兵种相克不过是在极端条件下才会发生的小概率事件,在军种相对齐全的部队当中,不存在这个问题。

    但此次获得的重装弩兵不同,它们是真有能力克制骑兵的,且可以无视某些客观条件。

    其拥有百分之三十的伤害加成,移动速度也同时增加了百分之三十。

    一旦骑兵不是处于狂奔状态,就要面临先登死士营的威胁,一杀一个准。

    所以这一次的将领人选非常重要,不能随便从战情司拉一个人来充数。

    “实在不行就进行一次公开选拔吧,反正不能敷衍了事。”

    没有合适人选的刘峰只能退而求其次,打算进行一次内部的选拔赛,包括战情司、情报司或者在其他有意向的人群里挑选。

    将此事放到一边,刘峰随后又把磐石技能书交给赵云使用,加上其本身的三流统帅技能,累计可以增加军卒两点武力值,终于有了一点禁军主将的样子。

    不过覆盖范围还是有点低,三流统帅只能覆盖三万人,磐石技能只能覆盖两万人。

    相比禁军的规划,赵云未来还有很长的路要走。

    “希望自己的选择是正确的,也希望赵云能够对得起如此珍贵的技能书。”

    开弓没有回头箭,他既然选择大力培养赵云,就要做好“赔本”的风险。

    领地里不能只有一个白起,总得有人为他分担责任,这个千斤重担也不能让他一个人扛。

    刘峰本来是可以选择关羽的,或者马超、张飞也行,不过这些人也各有缺点,有些是兵种太过于单一,也有些是性格问题。

    相比于他们,赵云这张白纸反而更容易培养,他性格上的优点也成为了当初兑换他的主因。

    这段时间,赵云除了熟悉领地的防务,最多的还是进入战情司进行学习,包括被后人揉碎了掰开了的军事理论以及古今中外的各种军事案例。

    这些军事案例是由战情司负责统计,然后分门别类的编制成册,供内部人参考使用。

    而赵云能够主动地提出学习,也让很多人没有预料到。

    像这种事情,以关羽、张飞和马超的性格,肯定是不屑去做的。

    至于白起,他有自己的一套理论,又有强大的领兵经验,不需要如此。

    或者说,他在军事方面已经可以融会贯通,达到了极高的境界。

    大道殊途同归,就像儒家典藏《论语》,这本两千多年前的史诗级著作,在伦理道德、社会政治、认识方法论方面,已经做到了极致。

    事到如今,仍旧在影响着华夏甚至周边诸多国家的思想、行为。

    白起自然无法与其相提并论,但在统兵一途,总归是做到了顶尖水准。

    而以后的赵云能做到哪一步,现在没有人可以预估。

    这位可是在战情司接受了系统的军事训练,期间还夹杂了许多现代人理解的“私货”,兴许还真能培养出一位不亚于白起的超级统帅。

    从将军府出来,刘峰马不停蹄,这一次则是召集了宣导司,打算讨论教材和报社的事情。

    首先是教材,这关系到下一代的价值观问题,不得不重视。

    如今学堂建设已经全面铺开,最多到年底,包括幼童和青年的教育系统就将形成,对于如何选取教材,以什么样的标准去做,宣导司还没有一个定论。

    以当前的局势来看,以前的那一套肯定是不行了,现代科技体系已经全面崩溃,这种崩溃不是说加减乘除不能继续使用,也不是基本的化学反应、物理反应就不存在了。

    在这个世界,你仍然可以生火做饭,仍然会有打雷下雨,仍然又会热胀冷缩,仍然会有摩擦力存在,基础的自然规律还是有的。

    但如果想继续深入下去,去利用这些自然规律研究火药,研究发动机,研究电灯,就会被一股无形的力量阻止,根本无法进展下去。

    面对如此局面,蜀汉已经基本放弃了科技文明这条道路,转而拥抱新出现的“结晶文明”、“灵气文明”,甚至最近因为蜀汉护卫队的出现,呈现出的“模板文明”或是“机甲文明”。

    这些所谓的文明还没有形成体系,就算编写也是属于误人子弟,属于鬼扯一通,没有任何可信度存在。

    而在没有选取素材以后,宣导司只能在其他方面想办法,包括算数、地理、农学、天文、哲学、语文甚至历史。

    这里的历史包含两方面,一个是灾变发生之前的历史,属于旧文明时代,一个是灾变发生以后,被冠以新文明时代。

    为了方便记载,他们将去年称之为新历元年,之前的年份仍然使用公元历记载。

    此时的新文明历史还只有薄薄一层,主要记载了蜀汉从成立到现在的几个关键事件,包括推行了哪些政策、打了哪些仗等等。

    属于爱国教育和认知教育。

    实际上历史教材还好解决,旧文明时代的历史有现成的,可以拿来就用,顶多进行一些删改,而新文明时代的历史又非常短,工作量不大。

    关键还是其他几项,改动更大,很难达成统一的共识。