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三大殿连同文武楼一起被烧后，又是一番重修，甚至还特意缩小三大殿体积，并将奉天殿改名“皇极殿”，又将华盖殿改名“中极殿”，谨身殿改名“建极殿”。
就这，都没能逃过雷劫。所以，天启即位后的三大殿，只有空荡荡的台基。
这次，就连台基，都被陨石砸得满目疮痍，这也是大臣们高叫上天示警的原因所在。
“皇上，皇上还在里面。”终于，有个大臣想起除他们身家性命外，最重要的东西，群臣又一起涌入塌了半边的奉天门。
“太医，快去给皇上诊病！”某阁老装作忠心的样子催促。
“遵命！”太医都快爱死刚刚发生的陨石大灾了，这样就算宣布皇帝身死，责任也不全在他们身上。文官都跑了，我们还没赶到，看谁好意思硬让我们背黑锅？！
“不用了！朕还没死！”一直挺尸的天启，突然挣扎着坐了起来：“你们……你们好啊，平日里满口忠心，遇见灾难，就丢下朕先跑！”
徽娟用愤恨不已的目光扫视群臣，她是真的痛心，经历此事，可算看清满口仁义道德的“君子”，都是什么德行了。
“皇上恕罪！”文武百官装出惶恐的模样，集体跪下请罪。只有很少的几个文官，脸上的惶恐不是假的，因为他们早已得知，天启会于今天死于一场天灾。
已经死透的人，怎么可能活过来？！！
“你们无罪！朕也没指望你们什么，回寝宫！”天启有气无力地说着，显得心灰意懒。
奉天门值守太监，立刻叫人抬来太辇，自己还想上前搀扶，却被天启的眼神狠狠瞪开。等皇帝虚弱得独自走上大辇，一路回到乾清宫，才对奉天门值守太监再次下令：“你去告诉他们，以后只在乾清门早朝。”
这正是江雷给她出的主意，徽娟毕竟是女身，走出受天地庇护的后三宫，很有可能被某些大势力盯出真相，只有躲在这里不迈出一步，才能保证继续装下去。
将早朝地点由皇宫三大殿的正门奉天门，挪到后三宫的正门乾清门，并不是他首创的，事实上，建州入关后，为了拉近外朝与皇家的关系，采用的就是这个办法。
事实上，就算在地球大明，皇帝和**嫔妃的生活区域，也限定在乾清门以内。按地图比例计算，只占整个皇城的五分之二。乾清门以外的五分之三，都算是外朝。把早朝以及处理朝政的地方，从前宫正门挪到后、宫正门，对于皇家来说，根本没有损失，也没有不方便的地方。
江雷打算过一阵子，就让女鬼重重提拔魏忠贤，再把大明内阁牵入隆宗门，把司礼监设在隆宗门对面的景运门，让掌管天齐最高权力的两拨人，天天门对门脸对脸的掐架。看那些眼光过顶，又百无一用的书生，还好意思骂太监是内宦不。
“奴婢遵旨。”奉天门值守哆哆嗦嗦前去传旨。太监和文官不同，文官的根基在皇宫之外的整个天齐，而太监有巴掌大的皇宫作为根据地。作为皇宫主人的皇帝，一喜一怒，都关乎他们这些宦官的生死荣辱。
现在的情况很明显，他已经被皇帝厌了，能不能保住脑袋都是未知。
“要不要杀了他？”徽娟挥退寝宫的太监侍女，恨声问江雷。
“杀？你杀得完吗？这满天下，有谁是真正忠于皇帝的？”江雷故意和她并排坐在御座上，距离很近很暧昧。既然有心拿下对方，当然不会在守什么君子之礼。可惜女鬼现在的外形是天启，实在让他生不出邪恶心思。
“那怎么办？”徽娟没有对靠过来的他有任何排斥反应，很自然地问着。
“以前，在奉天门当差是件美事，可现在，处理朝政的地方，已经挪到乾清门，奉天门值守立刻就变成了闲职，还管那么多干什么。你已经是皇帝了，自然要把目光放大一些，别在意这些小事。”
“我听你的。我知道，整个皇宫，除了你和我带大的那些妹妹，没有谁是真心为我好的……”女鬼声音里带着浓浓倦意，身子也自然地靠在他身上。
江雷忍住想吐的冲动，任对方倚在自己身上，实在受不了，才抬头看着房顶上的大梁，心中默念：“她不是男人，她不是男人……”
“怎么了？”女鬼注意到他的异常，低头一看才明白心上人为何由此反应，立刻轻笑道：“看我大意的。”说完，形貌一变，换回那个千娇百媚的长公主。
江雷一直翻腾的胃，这才平静下来，伸手将对方轻轻拥在怀里，低声安慰道：“累了就休息一会吧，等下还有无数大事等着处理。”
“我知道……”女鬼话未说完，便在他怀里沉沉睡去。
反正暂时不能使用挪移阵回神木，江雷也不着急，只是静静筹谋以后打算。首先，不能四处晃荡了，既然已经进入天宫势力的眼线，便要小心谨慎。再就是，天宫派来保护皇宫的所谓护宫灵官，只怕应该叫做间谍灵官才对，同样不能疏忽，必须避开对方监视。
幸好后三宫受天地庇护，也不是所谓的灵官能够窥视的所在，以后就算常来，只要不出这个范围，也无需太过惧怕。至于为何常来，还用问吗？这里可有两个稀有命格：徽娟身为女皇，命格自然会转为黄龙，那天启没有动过的皇后，也是正牌的紫凤。
“如此，九命格就只剩磦雀一个没着落了，这倒不用着急，该我的，终究会出现。”对于这点，他还是颇有信心的。“只是如何方便的在神木和皇宫之间来回，倒值得思索。用挪移阵是最好的选择，可别处容易被大势力察觉，受天地庇护的后三宫，又人多眼杂……”
江雷琢磨着难题，脑中突然闪过一道灵光：交泰殿！二十五宝玺！
所谓的宝玺，创始于秦，一直都是皇权的象征，【秦汉八玺制】一直传承到隋，其后唐朝将八玺变成九玺，又将“玺”改称为“宝”，北宋将宝玺增至十二枚，南宋则十七，明朝又增至二十四，清朝则增至二十五。