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三部合居的村庄，被秦钧命名为“龙村”。
以后发展起来，就是“龙城”了！
把龙村的内政基本搞定，秦钧就开始在周边地区进行大力探索，同时组织村民完成各种物资的生产。
他开发的第一个项目，就是原来虎姓部落的石盐。
那些灰色石盐是原始人在捕猎时，发现许多动物会在某个山壁舔舐那里的石头，于是自己也过去舔了舔发现是咸的，再把石头采回来研磨成粉就是灰盐了。
秦钧让冰带着去看了一下，那个山壁位于一处岩石内凹处，平时不受雨淋所以才能长期保持在地表，否则这种易溶的石头早就被水消蚀光了。
这样一个天然的露天盐矿，简直就是上天对原始人的赐予！
秦钧当即带着人，用石斧挖出了一批灰盐矿，用羊皮包裹着带回龙村。
取出一部分灰盐矿敲碎磨细，放入有清水的陶罐溶解直到饱和。
另一个陶罐下面挖个洞，一层层铺上洗干净的砂岩石块、沙子、木炭、瓦片，把盐矿溶液倒进去完成过滤，可以多过滤几遍直到清澈。
接着就是开始煮了，因为是要把水分蒸发掉，所以选用敞口开阔的陶盆。
水装进去之后，先用木棍比一下水位，用石刀划出一个刻度。
卤水先大火煮开再转小火慢煮，等煮到还剩差不多三分之二水的时候，把陶盆从炉子上拿开让水渐渐平静下来，可以看到水下已经有白色晶体析出，这些晶体应该就是食盐氯化钠了。
把陶盆里的水倒进另一个盆，底下的食盐收集起来尝一尝……
嗯，很纯的咸味！
剩下的卤水继续煮，然后隔一段时间就拿下来倒过盆，把析出的晶体尝一尝。
到后面析出来的东西有苦味，它们就不是氯化钠而是氯化镁之类的物质，对人体有害不能用来当调料。
煮盐的原理就在于此：卤水中包含各种不同的溶质，随着水分蒸发这些溶质不是一起析出，而是有一个先后顺序“排队”出来，氯化钠会率先析出大部分，然后其他的物质才跟着析出结晶。
具体的情况当然复杂得多，不过大体就是这么个思路。
把卤水装回到最开始的陶盆里，还是用原来那根木棍测量水位，在略往上一点的位置再划一个刻度。
下次再煮盐，就不需要一次次品尝了。
把水加到上面那一个刻度，煮到下面的刻度立刻停火冷却，得到的结晶物质就是高纯度的食盐。
如果有豆子，最后的卤水可以用来点豆腐，现在就只能是倒入河里丢弃。
秦钧完成第一次试验，接下来就可以交给族人去完成。
敲碎研磨、饱和溶解、过滤、熬煮……
几个步骤都非常简单，唯一有技术含量的“煮”部分，因为有秦钧制作的刻度木棍，对原始人来说也没有任何难度。
他们用了三四天的时间，才把带回来的盐矿全部消耗完。
最终得到的产品，是整整一大罐雪白的盐。
对这种“魔法”一般的神奇变化，整个龙村的原始人都充满了好奇，除了奴隶们不敢四处乱走，所有夏族人没事都跑来围观煮盐。
偶尔秦钧让他们尝一点，这些人就在那里“嘻嘻嘻”地笑。
煮过提纯的食盐，比原来的灰盐要健康一些，但下在肉汤里口感其实差不了多少。
不过这盐卖相好啊！
对原始人来说，秦钧就像在秋天变出了“雪”，而且这些雪还是咸的一样。
拿这些盐出去交换，绝对能得到其他部落的欢迎！
除了煮盐之外，秦钧接下来还搞出了陶车、马鞍……和最重要的，医药！
他经常会到外面去转一转，看看周边这片地区有什么可用的资源。
为了防止“硬核骑马”把蛋硌坏，影响将来刷孩子的大计，秦钧用羊皮内部填充茅草做成了马鞍，这样再骑马就舒服多了。
当然马镫他还是憋着，没有提前几千年搞出来。
秦钧从野外收集到的药材，有榆树皮、柳树枝、车前草、锦葵、菊花、蒲公英等。
这个时代根本没有医药的概念，秦钧拿着柳树枝煮个水能治头痛，在原始人看来就是无比神奇的事情。
感冒发烧？
刚开始当然是“多喝温开水”，后来则改为车前草切碎泡水喝！
伤口发炎？
锦葵叶花榨汁，内服外敷！
腹泻？
榆树皮泡水喝！
高血压？
菊花泡水喝……等等，原始人哪来的高血压啊？
……
简单的头昏脑热，秦钧处理一下基本都能康复。
至于更复杂的病症，当然还是听天由命了！
时间匆匆而过，转眼大雪纷飞的冬季降临，哪怕有马秦钧也无法继续出去探索，只能是窝在村子里刷孩子。
第二年春天来临，秦钧才又可以出去浪。
这一天，他骑着马在外面兜了一圈，幸运地在野外发现了几株荠菜。
荠菜是一种营养丰富，还能作为药材使用的野菜。
用荠菜去根捣碎，以开水浸泡得到的汁液可以用于处理皮疹、溃疡、伤口，食用有明目中和、健胃消食之功效。
就算单纯作为食物，荠菜的味道也很不错。
《诗》曰：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”
秦钧在河边一个高地上，用竹篱茅草盖了一个“苗圃”。
田圃里翻除掉野草石头，用河泥和树林里的腐殖质混合铺了一层，上面栽种了不少杂七杂八的东西。这次找来的荠菜也被秦钧种了上去，打算等它们开花结籽数量多起来，再扩散到野外使其自然生长。
回到村子里面，族人和奴隶们都在劳作。
秦钧来到一个室内的陶器“作坊”，里面有两个野人奴隶正在制作土坯，使用的正是秦钧发明设计的陶轮。
黏土制成的圆盘烧成陶器，在河边用砂岩进一步打磨平整。
陶轮安装在木轴上，木轴底部削尖立在石头上减少摩擦力，再做一个支架就可以转动起来。
不过陶轮的动力问题，却费了秦钧不少心思。
什么“皮绳传动”、“齿轮传动”、“奴隶躺在地上用手摇动”都尝试过，但是效果始终不如人意。
比如用皮绳作为传动，由于皮绳需要绷直才能传递摩擦力，如果动力来自侧面那木轴就会得到一个侧力。这个时代又没有轴承，木轴与支架之间只能是松散连接，被皮绳侧着一拉就转不动了！
如果改成皮绳两侧拉直，绕过支架再合并形成闭环，则是结构过于复杂能量损耗太大。
至于陶器齿轮？呵呵，不提也罢！
最后的办法是在木轴下方做个架子，装一个用黏土加干草做成晾干的“大泥盘”。
使用的时候转动厚重的泥盘，在惯性的作用下间歇输出动力。
有了能转动起来的陶轮，制作陶器就简便了许多。
柔软的黏土放在陶轮上旋转，可以快速制作出圆形的器皿，质量比盘泥条做出来的那些要好得多。
这期间随着工匠的手艺提升，他们出产的陶器开始跟食盐一样“畅销”。
除了原来的龙、虎、豹三个部落，周边地区还有十一个夏族部落和两个野人部落，秦钧非常积极地推动与他们的交流。
在推销食盐和新式陶器的同时，他还向那些部落征集资源。
一棵罕见的植物，可以换一个新式陶罐。
奇怪的石头也可以拿来换，但要知道是从哪里捡来的。
秦钧还向他们特别指出，如果能找到“籽多又大”的野草，可以换十个新式陶罐，或者整整一小罐食盐！
这个悬赏令，对本村的族人同样适用，只是奖励的方式略有区别。
秦钧就是要尽可能发动人力，让他们帮自己搜寻发现周围的资源，这样总比他一个人要高效得多。