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第47章 巫女到来
这位身穿白衣绯袴的巫女身高不亚于辉若丸，背着包裹，手持一把长柄薙刀，冷静的与强盗对峙，或者说在劝说对方离开。
薙刀形似长柄大刀，却更为纤细，尤其是刀身，窄长如武士刀，因此锋利轻便却不擅长破甲。
当然了，东瀛也没多少甲可破。
因为轻便，加上长度优势，薙刀深受姬武士的喜爱，这更能发挥出她们敏捷的优势。
正是这把刀的关系，几个拿着镰刀斧头的强盗一直不敢动手，毕竟一旦受伤，得不偿失不说，还容易死于伤口感染，因为根本无法指望所谓的同伴会对受伤的他们有所照顾。
不过现在他们不需要发愁了，当离得老远看到几十名武士正在朝他们冲来时，吓得撒腿就跑，头都不敢回，毕竟看这帮武士的架势，能给他们留个全尸都算祖上积德了。
后面的浪人精兵气的跳脚大骂，越发追着不放，倒是辉若丸停了下来。
“你是森雨的妹妹吧。”辉若丸打量了一下看到几十名武士冲过来依然冷静的巫女，目光在三围上停留了片刻，顿时肯定的说道。
“是的，我是森雅，绿林神社的巫女。”森雅十分有礼的说道，不过手中的薙刀可没有丝毫放松。
对此辉若丸并不在意，一个女人独自上路，若是连这点警惕性都没有，早就被这样那样不成样了。
“嗯，我让士兵护送你前往森之村，你的姐姐就在哪里。”毕竟双方是第一次见面，辉若丸并没有再多说什么，叫来两名浪人精兵护送森雅前往森之村，然后她继续带人前去追杀那些强盗，大白天的拦路抢劫，实在太猖狂了。
一路上森雅很是安静，但是暗中却一直观察那两名浪人精兵。
如果只是将她视为巫女那就错了，出身忍者世家的她也是从小接受过忍者训练的，否者单凭一手不错的薙刀技巧可不足以让她安全抵达这里，因此心中自然有一番评价。
来到森之村后，看到祥和的村落，森雅忍不住露出一抹微笑，因为这何尝不是她们姐妹梦寐以求的场景。
没过多久，森雨来了，轻轻抱了抱妹妹，开口道。
“欢迎回家。”
简简单单四个字让一路斩过人除过妖却未曾有半点迟疑的森雅眼眶一红，自从父母去世，家对她来说只存在于梦中。
森雨牵着妹妹的手，就像是小时候一样，带着她朝主屋走去，其他人并没有来打扰，因为他们知道，这对姐妹会有许多话要说。
“看来伱过得很好。”来到主屋，从摆设还有姐姐的气色上来看，她显然过得不错，因此森雅笑着说道。
森雨先是苦笑一声，然后讲述了这些年的经历。
“主人仁慈，并且对手下很是大方。”森雨说了下自己跟森之忍的待遇，然后接着说起神庙的事。
“瞬间建起一座精美广大的神社？”森雅不可置信的说道。
作为绿林神社的巫女，她很清楚神灵并没有想象的那么无所不能，比如绿林神社供奉的就是一头绿色的雄鹿，它的角像剃刀一样锋利，身体像熊一样强壮，跑起来比风还快，甚至能够将人腰粗的大树撞断，可还不是落入猎人的陷阱，要不是被初代神主救下，脑袋早就成了挂件。 “难道是一位未听说过的正神？”森雅皱着眉有些疑惑的说到。
东瀛将神话中移山造物的神灵称之为大神，偏向正面信仰广泛的为正神，其余只能算是野神。
所谓的野神就是像杂草一般随处生长却不受重视的野生之神，信仰大都是一村一地，勉强挂个神灵的名头。
像是绿林神社供奉的就是典型的野神，只有他们神社供奉，若是神社没了，绿林之主就跟寻常妖怪没啥区别。
类似的神灵在东瀛数不胜数，有时候突然冒出来一大批，有时候又消失的无影无踪，这便是野神。
正神就有保障的多，信仰更为广泛，理论上只要有足够的人信仰，就不会彻底陨落，哪怕被杀死也会重生。
只不过正神较少，而且也不是谁都有资格供奉的，所以森雅才会如此惊讶。
“今晚好好梳洗休息，明天我带你去见主人，若是能得主人认可，你就有机会主持神庙，甚至成为神主。”虽然极少有女性会担任神主，但是森雨却知道主人恐怕根本不在乎这些，只要他开口，妹妹就能成为神主。
不论神主还是巫女都是为神灵服务的，但是地位也有高下之分，一般来说神主更像是管家，而巫女就是女仆，所以由巫女成为神主可是质的提升，森雅也难免有些心动。
森雨这里有浴桶，让人烧了满满的热水，拿出主人赏赐的洗漱用品，亲自将自家妹妹从里到外的洗白白，浑身散发洗发水跟肥皂的味道。
第二天一早更是亲自监督妹妹刷牙，因为森雨知道主人的习惯，在这些细节上不会有丝毫马虎，比如现在，她就特地把衣襟松开一点，因为她知道主人爱看。
可惜自己身份太差，又不是全新的，否则肯定会去做贴身女忍。
也许自己该训练几个适合的女忍，然后推荐给主人，森雨此刻如此想到。
来到诸星家宅，颜旭刚刚结束锻炼，在辉若丸的指导下，他距离入门只差一步，因此每天都有十足的动力锻炼。
在看到森雨身旁与她长相身材都十分相似，却更为年轻的少女，颜旭就知道对方是谁了，于是点了点头。
有平民充当侍女后，颜旭的日常起居更讲究一些，不用吩咐，就主动将茶水点心端上来待客。
颜旭喝不惯东瀛的茶叶末，泡的是清茶，点心到不错，批发的老月饼，齁甜，还耐放，不受潮，三五个月屁事没有。
不过颜旭一口没动，在哪听森雅说些神社的事。
别看森雅在的绿林神社名字奇葩，有种去了会被剁成包子馅的感觉，整个神社也只有三五人，初代神主确是大神社出身，从仪态到仪式，从言语到知识，不是小神社能比的。
(本章完)