第四十章 说服惠能

修仙的三少 / 著投票加入书签

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    到访关家的惠能与关志义一顿交锋后,他也只佛门变动基本一成定局。

    他不想改变,就如同许多顽固派觉得老祖宗留下的都是好东西一样。即便关志义是善意的,他心里也不爽。

    不过,事已至此,他一个出家人如何与朝廷官府斗?

    于是惠能转而求其次,想知道关志义的变革内容,看是否会伤害到佛门利益。

    关志义说道:“火云寺的僧人勾结感业寺的一个女尼掳走上香女子。这件事陛下和诸位大臣都不愿意管。大师知道这是为何?”

    惠能不解的问道:“这是何故?”

    “陛下和少林有一段渊源,萧阁老又深研佛学,乃至于朝中对火云寺一事感到棘手。要知道百姓可不知道这些恶人是不是佛门中人。大师,你猜百姓知道结果后,会怎么说?”关志义说道。

    这话不叫忽悠,而是大实话。

    他重生前,新闻报道有校长与学生开房。可以说这事个特例,全国可能就只有这么一起。那么多少校长,敢这么干,会这么干的可以说只要他。

    但是百姓怎么说的,校长是xx,老师是xx。

    他们才不管你有多少坏校长,只要有一个,所有的校长都必须跟着遭殃。

    同样的,一个游客到国外不文明,所有国人一起被鄙视。

    庙里和尚掳女子,整个大唐不会超过两位数吧!可是百姓会怎么看,绝对把寺院视为禁地。

    惠能说道:“施主,老衲同意你的观点。这些恶人一定都是假扮的僧侣。不知施主可有办法消除这件事的影响?”

    关志义说道:“事情已经发生了,想隐瞒这个秘密,那是不可能滴。别说这些受害者,就是他们的家属也不可能没有埋怨啊!”

    他说的是不能隐瞒,那么就说明有办法解决。这一点惠能还是能够看出来滴。

    “施主应该由答案了吧!只要有用得着老衲的地方,施主请尽管开口。”惠能为解决这个问题,可谓是用心良苦。

    关志义说道:“前几年,佛门出一个著名的高僧,似乎叫做玄奘。听说他为寻求真经远去天竺,大师可曾听说?”

    惠能说道:“玄奘,这个名字老衲到听说过。只是他去没去天竺,老衲就不知道了。施主不会无缘无故的说起他,想必定有深意在里面吧!?”

    “某提玄奘,即使想告诉大师,想你和玄奘这些高僧,没有人会怀疑你们做坏事吧?”关志义笑问道。

    “老衲从不犯戒,更不用说伤天害理的恶事了。”惠能庄严的说道。

    关志义说:“为何大家这么信任你们呢,那是你们的名气。可以说听过你们名字的人都敢保证你们是高僧大德。这样一来,就没有人会对你们产生恶意了。”

    “施主,你还是直接说吧。老衲想知道你说这些和火云寺有什么关系?”

    “火云寺的变故,即使百姓的灾难,也不是佛门愿意看到滴。那么为了避免这样的事情发生,就必须加强官府对出家人的管理。避免出现为恶乡里的僧人,也避免其他人冒充僧侣。”

    惠能有些为难的说道:“出家人不理尘事,施主让朝廷管理是不是有些过了?”

    惠能没有说错,和尚都说度化众生,可是他们很少参与朝廷更替。看到众生为权力争斗,他们不管。看到国家被侵略,他们一样无视。甚至对亲情都持排斥态度,你说他们能关心国家?

    关志义说道:“这次传言说要对佛道出手,是某的注意。可以明白的告诉大师,若是佛门中人与道家弟子认同某的计划,哪一切好说。否则,某可能率大军毁掉所有的庙宇道观。”

    又一个和尚受不了关志义的言语刺激,跳了出来说道:“你以为你是谁?就算当今天子也不能如此对佛门。你一个小官也想对佛门指手画脚,不怕佛祖降罪!”

    “白痴!某杀了那几个和尚,佛祖生气了吗?既然你信佛,那么某把你凌迟处死,佛祖会不会现身?”关志义气势汹汹的问道。

    惠能也知道,关志义做什么,佛祖都不会出来管。

    他们这些和尚讲究的是修来生,至于这一辈子,好像佛祖不会管。

    他不想关志义被激怒,于是说道:“施主,你还是说说你的计划吧!”

    关志义说道:“首先,佛门中人必须登记造册接受朝廷管理。其次,所有寺院的田地归朝廷所有。第三,……”

    惠能说道:“施主,你别说了。就这两点,所有的佛门中人也不能答应啊!”

    “为何?”老关明知故问。

    “把寺院的良田都交给朝廷,院里的僧众可怎么生活啊!”

    关志义说道:“不把良田交给朝廷,你们僧侣能耕种?你们把地租给百姓耕种与交给朝廷有什么差别吗?”

    惠能说:“这怎么能一样?百姓会给地租,朝廷会给吗?”

    “朝廷当然不会给地租,但是可以换个形式养活僧众啊!”关志义忽悠道。

    “不知,施主计划怎么办?”惠能有些妥协的问道。

    要说少林寺的武力值也不错,但是对上军队,那也是个死字。其他那些庙宇不用说了,一个小队就能把它们给毁了。

    面对关志义的强势,惠能只能妥协。

    先前李世民已经和他见过面了,以前的朋友,如今的君臣。老和尚怎么可能不知道权力对人的影响。李世民都不出面了,不用说这是他默许滴。因此,关志义的态度,被会惠能误解为朝廷的意见。

    关志义恐吓了惠能,如今又给他一个甜枣。

    “大师,你们修行就是为了度化众人。那么朝廷每年召开几次佛珐大会,然后给寺院一定的生活用品。这样既满足了你们的生活所需,也算为你们的修行提供了便利。”

    用工作换衣食,这是现代社会的产物。可是用到和尚头上,就有点儿那个了。

    惠能说道:“施主,你这样做。是不是太过了?”

    “大师此言差矣!佛珐大会既可以度化众生,又能满足日常生活,有什么不恰当滴。佛门讲究清修,大师可不能追求物质享受哦!”关志义说道。

    一个和尚气呼呼的唠叨:“把所有僧侣登记造册,帮朝廷做珐会还粮食。这不是把佛门中人当犯人吗?”

    关志义这次倒没有骂人,而是解释道:“佛门弟子都登记造册,这样有朝廷发给的专用标示,那么你们的身份就会得到所有人的认可。就如同玄奘和惠能大师一样,走到哪里都没有人怀疑。”

    惠能说道:“万一有人假冒呢?”

    “大师,只要佛门中人都在官府登记,那么就不会出现这种情况。圆寂的僧侣都交回身份牌,收的新弟子由官府发放身份标示。某相信那些假冒僧侣的人,不会有容身之地。”关志义解释道。

    老关这明显是忽悠人。

    别说这个时代,就是现代社会那么多的防伪技术,都不能杜绝弄虚作假。这大唐的技术,谁能保证没有人制作出假僧侣的证件来。

    这现代人都知道的常识,但是在大唐却没有人能想明白。即便是惠能这种见过世面的,也一样被他忽悠了。