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第76章 赵祯的智慧
赵祯他们显然不知道赵骏作为零零后来开始整顿千年前大宋的官场。
他们只觉得这一番话与令人哑口无言，无从反驳。
一个个被赵骏一席话语唬得一愣一愣的，想说点什么，可完全说不出来。
因为他们根本不懂啊。
到了最后，范仲淹也只能说道：“不管怎么样，经义这一关还是要过的，不然如何堵得住天下悠悠之口？”
赵骏想了想道：“从我个人的角度来想，当然是希望特事特办，直接就不用考，让我能当一二甲进士。但我觉得你们肯定不会答应，所以我倒是有个折中的办法，就看你们愿不愿意接受。”
“什么办法？”
“今年你们把考试内容加重策论以及诗词的比分，取消墨义，再补一门算经考核，伱们觉得怎么样？”
“这”
众人互相对视，纷纷看到对方眼中的惊讶。
因为宋朝的科举考试其实比较看重策论和诗词，《纲鉴易知录》记载：“景祐年间，科举兼以策论、诗赋两科取士。”
当时对于经义的要求一直不算高，甚至考举人之时都不用兼习经义，习经义者只须熟悉一部经书即可。
也就是说，只要你诗词和策论写得好，经义稍微差一点，勉强能过关，基本就能考中进士。
这种情况一直持续到范仲淹改革以及王安石变法，范仲淹改革时，把科举里面的诗赋地位下调，将经义上调，变成经义和策论并列。
后来王安石变法，更是直接废除诗赋、帖经、墨义，专以经义、策、论取士。
所以眼下的时候策论和诗赋确实是取士的重要标准。
赵骏擅长什么？
不就是策论和诗赋吗？
以他的策论水平，估计无人能敌。
至于诗赋。
他可以抄那些未来的诗赋啊。
因此只要他的经义能勉强达标，再算上新开一门算科，总成绩加起来确实足以考中进士。
并且殿试的时候也依旧是以策、论为主，只要他能光明正大地考入进士，殿试排名里，他拿状元的概率也是最大的。
也就是说。
只要这群士大夫忍住道德洁癖，认可赵骏抄袭未来的诗词策论不算作弊，这些诗词策论能够过关的话，那么赵骏还真能考自己当进士。
但不管怎么样，经义的基本要求还是要达到，赵骏连一本经书都没有精通，怎么能考进去呢？
范仲淹就说道：“可是你从未通读过任何一本经书，经义考得过去吗？”
“我对经义确实不是很了解，你们有什么办法吗？”
赵骏询问道。
“经义这种东西取不了巧，该是什么样就是什么样，能有什么办法？”
吕夷简摇摇头道：“除非你能静下心来，认真研读十年经书，若是你天资好的话，像同叔公小时候那样，兴许三五年时间就能融会贯通。”
“难道就没有别的办法吗？”
赵骏挠挠头：“比如把经义的比分再拉下去一点，或者说把题目弄得简单点，在考试之前让我背那方面的内容，这不算直接作弊吧。”
“那对你是公平了，可对千万大宋学子就不公平。”
晏殊沉声道：“很多人寒窗苦读多年，辛苦钻研经义，就是为了科举一展所学。但你现在把经义比分拉低，又把题目弄简单，甚至干脆向你透露考试大概方向，这让那些考了多年的考生怎么办？”
“不对吧。”
赵骏纳闷道：“题目弄简单了，他们岂不是更高兴？”
“更高兴有什么用？比分拉低之后，即便他们得了满分，因为策论和诗赋的比分拉高，他们依旧考不上举人进士，难道这就很公平吗？”
王曾说道：“科举必须要维持公平公正，就像你们的高考，难道不维护公平公正了吗？”
“高考肯定是要维护公平公正的。”
赵骏皱眉道：“问题是高考每年题目难度不一样，不能因为今年某科降低了难度，某两科提高了难度，就说不公正，莫非你们从来都没有对科举内容提高或者降低难度过？”
“当然是有，但特意为了你提高或者降低难度就不一样了。”
吕夷简接话道：“这是为你一个人大开方便之门，若是天下人知道了，这对于科举的威信打击有多大你知道吗？会动摇国家根基！”
“可是这并不算作弊啊。”
赵骏就无语了。
都没有作弊，只是按照往年惯例进行难度调整都不行？
“不行就是不行，制度不能改！”
晏殊强调道。
他跟赵骏的关系其实非常要好。
毕竟在这三个月的时间里，二人朝夕相处，感情自然节节攀升。
事实上赵骏对晏殊的感官也非常不错，一直都把他当一个令人敬爱的长辈看待，平日里十分尊敬。
但感情好是一回事，帮他直接改变考试难度又是另外一回事。
这是原则问题。
还是那句话，北宋士大夫们的脑子有时候确实有毛病，比如司马光脑残到把打回来的土地送回给西夏，但私德这方面，真没得说。
所以面对赵骏的无理要求，晏殊是打心底里不喜欢，因为这严重违背了晏殊等人做人的准则。
可赵骏也有理由说的。
本身科举与高考一样，每年的考试难度、考试内容都在发生改变。
<div class="contentadv"> 今年可能容易点，明年稍微难点是正常现象。
而科举里目前的策论和诗词占比本来就重，如果把策论诗词的比分算50%的话，那么经义、帖经、墨义三门加起来才有50%。
现在再下降一点，提高一点策论和诗词占比没什么大不了，属于正常的波动范围，为什么就不行呢？
难道就因为是他主动要求下调，他们就不能这么做吗？
太离谱了点。
但双方显然存在严重的角度分歧，赵骏觉得应该要特事特办，可包括三个死对头吕夷简和范仲淹王曾在内，都打死不同意，就是不松口。
归根到底，还是你有你的道理，他们有他们的底线，双方视角不同，看的问题自然也不同。
吕夷简王曾范仲淹晏殊他们认为，提高占比和降低占比确实是每年科举有的波动，可那属于正常被动起伏范畴。
而要是专门为了赵骏搞，那就是主动变动，给他搞特殊待遇，会对那些专精经义、帖经、墨义，希望在这些领域拿到高分的举子造成不公平。
这就形成了一个死结。
“不行，绝对不行。”
王曾连连否决道：“大宋对于科举舞弊向来都是极其严厉，你这行为虽然不算是作弊，但几乎帮你在作弊有什么区别，不能为了你一个人而丧失所有人的机会。”
“我也真是服了你们了，为什么这么固执呢？”
赵骏一脸无奈道：“我们高考有的时候一样会出现某人在某科很强而被单招的情况，经义稍微弱一点不代表治国不行。很多事情只要证明了自己的能力，为啥就不能特事特办？我真是没搞明白你们。”
“我大宋跟后世国情自然不同，你可知道一旦破了此例，对朝廷的威信打击有多大？让万千举子寒心，朝廷要丧失多少人才？”
吕夷简摇摇头。
“赵骏啊。”
赵祯见他们相持不下，迟疑劝道：“要不这事还是算了吧。”
“当然不能算了。”
赵骏同样固执道：“我也有我的立场和想法，高考是公平公正的，但依旧有特招、单招、保送，这就是我们的不同。用人本来就应该不拘一格，灵活多变。一直这么死板，对于国家改革来说完全是一种阻碍！”
“不管怎么样，我们都不会同意。”
“是的，你就算说出朵花来都不行，不行就是不行，科举乃是底线。”
“别人十年寒窗苦读，一朝高中，才能入朝为官。而你却想希望我们能够为你大开方便之门，这太过分了些。”
其余人纷纷不赞同赵骏的说法。
本质上来说，这就是古代和现代思想碰撞的地方。
赵骏觉得现代大学招手本来就有灵活的波动，只要不作弊，把分数线调低一点无可厚非。
可他们却觉得不行，你必须要所有科目达标，没满分就不能考进去。
所以两边就一时僵持住，谁也说服不了谁。
这属于立场之争。
谁也不希望在这件事上松口。
这可就苦了赵祯。
夹在两方中间左右为难。
见他们都固执，赵祯就更加无奈了。
但不知道为什么，似是福如心至，稍稍思索了片刻，他忽然脑子里就有了一个想法。
“咳咳。”
赵祯咳嗽两声，等众人都安静下来，看向他的时候，才沉声开口道：“说句实话，朕其实觉得赵骏说得有道理。”
“官家。”
晏殊大急道：“科举乃是一国之根本，万不能动摇啊。”
“朕并不是动摇，而是觉得大家都没错，赵骏的话也有理，既然如此，那我们为何不再想个别的方式？”
“别的方式？”
“不错，朕决定裁议明年省试考《孝经》，《孝经》的字数最少，也最容易背诵。乡试的难度会低很多，整体难度不用调整，只是略微降低占比如何？”
赵祯沉吟道：“现在离秋闱还有二十余天，只要这段时间赵骏好好读一读《孝经》，诸位皆是当时大儒，就常来宫中教他读书。等解试结束之后，到明年二月还有四个多月的时间，加紧复习一下，应该是有望。”
宋代经义主要考七经，也就是《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《周易》《孝经》《礼记》《春秋》。
实际上自然不止这些，因为这些也有不同的版本和内容，要学得很多。
不过《孝经》是里面字数最少的，只有两三千字，各个版本再离谱，一般也超脱不了这个字数，因此《孝经》可以说是七经里最简单的经义。
而且当时考乡试是可以自主选择一门考，到省试才是随机考，这也是为什么宋代考举人只需要研习一门经书的原因。
赵祯把明年省试定为《孝经》，今年乡试赵骏也可以主动选择考《孝经》，之后考试内容就是《孝经》里的题目，赵骏只是知道要考《孝经》却不知道题目，这样就算是折中开绿灯了。
只要他能够在《孝经》上勉强过关，基本上倚靠策论和诗赋，中进士甚至状元都问题不大。
最关键的是，七经本身就是要考的。虽然进士考试要求多门研习，因为常会有不同的内容出现，但也会特别裁定其中一门作为主要考的方向。
所以赵祯把明年要考的主课裁定为最简单的《孝经》，还真不算违规。
“如何？”
赵祯环视众人。
这下众人都无话可说了。
因为这属于规则范畴之内的事。
因此所有人都拱手行礼道：“官家英明！”