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叔向摇着脑袋，神态轻松，但他说出的话却不是轻松的话题：恐怕我们要歇几年了，这场大旱，各国广泛欠收，我们虽然动了一场针对南方的战争，从南方掠夺了不少物资来救济各国，但各国也因此将粮库全部折腾光了。卫国鲁国私下里已经纷纷表态，说是无力支持我们继续战斗。
这还不算，据传闻，中山国境内不稳，有戎人部落向北聚集的谣传。传说北方今年大雪，戎人部落多有遭灾的现象，为了抢夺有限的食物。中山国以北的戎人部落相互兼并厮杀的非常厉害，传闻有中止国后裔到了戎人部落里，那些戎人们正在筹划为丰山国复国。如果纵容戎人兼并成一咋，大部落，我国的北方就不安宁了。所以如今我晋国的忧患在于北方，不在西方。
另外，齐国晏婴曾向我们表示。秦国是王室的西侯侯在这里是保卫者的意思，当日周王烽火戏诸侯，犬戎曾攻击到王都之下，这几年幸亏秦侯阻挡住戎人的攻击，才有了中原的安宁，如果我们悍然攻击秦国。那么秦国被削弱之后，谁来阻挡西戎的攻击
赵武站在江边，低头想了想小回答：晏婴这么说，其实是畏惧我晋国的强大，担心我们连秦国人都收拾了之后，从此天下没有制约我们的人，可他也不想想，打服秦国是很容易的事吗我们跟楚国整整战斗了三百余年，才有今天的结果。秦国或许稍弱语楚，但也不是几十年能见到结果的，晏婴现在就为百余年后的事情绸缪，早了点吧
目前，最重要的事情是与楚国敲定盟约我们先去见副帅，让他立方领军动身南下，威慑楚国。
至于西秦的事情，等中行吴回来之后，再行商议。
赵武压根就没有提中山国企图复国的事情，想当初，赵氏仅凭家族力量就灭了中山国，现在的赵氏与当初更无法比拟了。如今整个晋国三分之一强的领土，是赵氏的封地。而经过十余年的展，以及战火的历练，赵氏的军械生产骑兵战术更加成熟，这时候，中山国余孽想来捣乱，对赵氏来说，他们简直是送肉包子来的，求之不得啊。
赵武说完，转身向车马走击，叔向嘴唇蠕动了一下，转眼间，他也想通了这个道理，随即将中山国的事情抛到脑后，爬上了自己的战车，随着赵武向韩氏领地前进。
韩氏领地一片人来人往的繁忙景象。此际刚刚春耕结束，闲暇无事的韩氏武士几乎都参加了战争动员。而没有出战资格的国人与野人则投身到与动员相关的商业活动中。整条大路上你来我往的，一边是武装到牙齿的士兵，一边是肩上挑着各种武器与铠甲的商贩，以及贩售与各类军事相关内容的商人们。
与军事相关的商品这个概念可就广了。春秋时主要是车战。所以连卖车轮的也能算上军火商人。许多农夫肩上扛着一个车轮。悠悠闲闲的走在大路上，边走边跟旁边卖菜刀的卖水壶的卖布的交谈这些人都是军火商人
背一个车轮怎么卖没关系。在春秋战争频繁的状况下，到国都规定了统一的车小现代考古现，遗留在地面上的秦国古战车车辙印子，数百辆战车，其车轮之间的间距大小误差在三厘米左右。三厘米，在现代人看来算是非常大的误差，但在古代度量衡很粗略并且不普及的情况下，这种误差几乎可以忽略不计。
秦国的车轮是这种状况，与中原很少交流，几乎处于中原文化末梢的燕国，情况也大致相同小考古现他们遗留在山谷中上的古战车车辙印，误差也没有过三厘米一而三厘米相当于十分之一尺，这个误差大约是列国约定熟成的误差率吧。晋国是霸主，晋国的战车是什么现代出土的韩侯墓葬说明了一切，墓葬中战车车轮的误差，也极其严格的控制在三厘米之内这是正常的历史。
现在的历史，因为有了赵武的存在。晋国格外重视标准化下的车同轨战车两个车轮的直径大在军械标准化思想的指导下误差严格的要求控制在一厘米大所以晋国的车轮完全可以单卖，出战者买一只备用的车轮，一旦出现战争损耗。将备件更换上就能继续战斗这就是军械标准化带来的好处。
叔向这时转到了赵武的战车上，陪着赵武在战车上摇晃着，大路上行人络绎不绝，见到第一执政的车马仪仗，行路的人纷纷避到路边，而后躬身向赵武的旌节鞠躬。而叔向则沿路观察着两边的行人，频频摇头
息。
论起来，晋国算是春秋个强国了，而韩氏的领地在晋国也算是一等的肥汰。全是开完善的农田，一望无际的田野上。灌溉设施非常达，这里所有的土地都历经开百余年，韩氏一年生产的粮食，几乎相当于晋国一半的粮食产量。再经过前元帅韩厥现在的副帅韩起父子两代经营，这片领地兴旺的，足以让中小国家的国君
现在的情况不同了，叔向坐在战车上。情不自禁向赵武感慨：执政。看来管仲的学问真是深不可测。我晋国原先采用全盘齐化的策略，真是做对了，可惜做的还不够。
赵武知道叔向为什么感慨，旁边跟随的张与祈午彼此看了一眼，抢着问：常务为什么这么说
张耀与祈午现在不得不表现。这两个人随赵武南下作战，如今军功是挣够了，眼看晋国将空出一个卿位来，这新提拔的正卿只能从他们两人当中选取，所以他们二人必须在赵武面前表现自己的杰出，此刻，这两人抢着提问，是在表现各自的求知欲。
叔向扫了一眼这二人，回答：韩氏现在的状况，说明了一个简单真理：国家想要强盛，光是务农是不行的，是万万不行的。
想必你们二人也曾去过赵氏的领地，，算了，赵氏的领地我们就不要拿来类比了，因为差距太大，简直没有可比性，且让我们拿魏氏的领地来相比了吧。
比较起来，魏氏的农田不多，山的开不完善，追随赵氏的脚步并不急切，所以商业的开也不如赵氏那样穷尽，但魏氏以不多的农田。却展出远甚韩氏的繁荣景象。你们二位知道为什么吗张耀与祈午各自沉思，祈午先疑问：魏氏比弗氏还强吗我却看不出其中的差异。论起来，魏氏现在拥有的武威城，还是元帅亲手修建的，而通向武威城的国家大道是战备公路那是由国家出钱出力修建的，魏氏坐享其成而已。
韩氏的领地虽然道路还是土路。但我看其繁荣似乎比魏氏要强很多。比如农夫脸上的表情，那些人个个都是满足而自信的笑容，魏氏的路人，脸上表情却是统一的凶厉，，常务怎么说魏氏要比韩氏兴旺呢
张耀也马上追问：我听说韩氏靠近虎牢，借助与王室做买卖，以及向虎牢输送货物，很赚了一些钱财，国中各家族都说韩氏富裕，仅次于赵氏，，怎么常务说韩氏不如魏氏
叔向叹息：你们刚才也现了，农夫脸上全是满足与自信的笑容。问题就出在这里农人喜欢小富即安，韩氏田地肥沃，农夫仅仅依靠耕作就能衣食无忧，偶尔做点小生意，换来点闲钱，就是小康生活，以至于农夫脸上全是满足的笑容，这就是关键所在。
看看吧，春耕刚刚结束，所有的壮劳力全部闲了下来，韩氏农夫闲下来卖的什么货，不过是剩余的农资产品，但如果二位现在在魏氏，你们会看到魏氏的商人，卖的都是什么货物
张耀与祈午闭目回忆，而后不约而同的回答：魏氏尚武，最畅销的商品是各种武器与铠甲常务的意思是说，韩氏商人卖的货物，价值不如魏氏的高，所以韩氏比不上魏氏。但，怎能用货物的价值来衡量这一切呢
赵武插嘴：他的意思是说。韩氏商人卖的货物，技术含量不如魏氏
叔向欣喜的点头：技术含量对，我想表达的就是这个意思
赵武继续解释：虽然魏氏的道路比韩氏齐整，要归结于横穿境内的国家大道，但除了道路之外，诸位还可以看看韩氏的村落。魏氏这几年，半由魏氏家族出力，半由武士自己出钱，已经把居住的房屋翻新了。领地内土木建筑基本见不到了，农舍多数是巨大的石块，修建成堡垒状况一仅从居住条件上来看。韩氏不如魂氏。
祈午点头：这一点我承认，但魏氏紧靠前线，领地里多有山粱，石块容易采集，所以魏氏的人有改良住宅的需要。之前秦军两次入侵。烧毁的全是土木房屋，为了安全起见，他们当然要修建堡垒型石屋的需求。
而韩氏从来没有受过外敌骚扰。加上他们地处大平原，采集石块不方便，修建石屋的需求并不迫切。再加上，他们现在的屋子都是祖先留下的，翻新一下也能居住，仅仅从这一点说韩氏不如魏氏，恐怕过于牵强了
叔向马上追问：不管怎么说。修建一座坚固的石屋，也是需要钱财与人力的，韩氏的钱没有用在修建祖屋上。他们的钱用在哪里你瞧。路边也有卖铠甲的商人。但他们的铠甲多数是皮甲，要比魏氏的铠甲轻薄。你瞧那位卖剑的，他卖的剑也要比魏氏薄而短，，剑如此铠甲如此住房如此道路如此，贩售的商品如此，韩氏百姓的钱在哪里
张攫犹豫的回答：魏氏有力量整修房屋，修建道路，那是因为他们经过不断的战争，掠夺了大量的俘虏。而他们的兵器铸造技术，也是因为掠夺了别国的工匠，才获得普及与提高的。
叔向拍手：这就是原因两位大夫计算一下，这些年来，韩氏出战的频率多，还是魏氏出战的频率高韩氏因为先元帅与现在副帅的庇护。他们躲过了大多数对外战事。当然。他们也因此丧失了对外掠夺的机会。
两位想一想，我晋国凭借管仲理论，修川日方略之后。我们是怎么强盛起来的国虽好战必月心战必危我们是从晋文公打垮楚国。开始走向强盛的。人常说农夫是最好的士兵，韩氏空有数目广大的士兵。却因为身处于肥沃之地，农夫生活安定，而不愿对外开拓，以至于丧失了展的机会。
现在如此，将来呢魏氏雄心勃勃；智氏身在南方，眼中盯着整个楚国；而范氏贪婪成性，从不肯放过半点展的机会；中行氏性格坚韧。好战如狂，除了韩氏之外。其他的家族都尝够了对外扩张的好处，再展几年，韩氏还有出头之日吗
叔向用预言家的姿态说了这话，他预言的大部分情况都在以后的岁月里一一应验了，比如他说韩氏粮产量高，农夫因而容易满足，缺乏奋斗的这几乎是战国时代韩国处境的描述。
在整个战国时代，三晋的土地上，先是魏氏咄咄逼人，而后是赵氏奋力抗击秦国而韩氏，在战国的历史中，只屡屡记载着每当魏国与赵国缺粮时，不约而同地向韩氏借粮的记录。
韩氏粮食足，在战国是有名的，但韩氏士兵怯懦，在战国时代也是知名的。原因在于韩氏粮足，百姓容易满足，扩张不强烈。反过来。因为他们粮足，想要诱惑他们放弃安逸而稳定的生活，走向战场搏杀。所要付出的代价也要足够大这也就是韩起之后，历代韩氏宗主懦弱的原因。
春秋早期。农兵是战场主力；但等到了战国。农夫成了配角，职业武士成了战争主力，也许，其中原因之一就是农夫的容易满足性。
不过，叔向预言韩氏将衰落。但他忘了人世间还有一种奇怪的东西。叫做运气
韩氏士兵的怯懦在战国时代是著名的。但韩氏的狗屎运却让列国君主想起来，就恨不得以头撞破墙。
在晋国诸家族中，韩氏是最软弱的，但正因为他们的软弱，韩氏跟各大家族关系都好真实的历史中，智氏想攻击赵氏，先想起来跟韩氏商量；而赵氏想抗击智氏。在智氏包围晋阳城三年的情况下，也先想起与韩氏沟通
人缘好，没办小法。
老狐狸韩厥留下的生存技巧就是谁也不得罪，韩氏秉承这种理念传家。到了战国时代，魏赵两国虽然彼此看对方不顺眼，但列国中谁要攻击了弗氏，来救援的一定是魏赵，在两位铁杆盟友的庇护下，韩国懦这种运气，想起来。令人嫉妒的狂。
这一点，在场的除了赵武隐约知道，无人了解，，但赵武绝不会说出去。
叔向谈兴上来，坐在战车上。用对待后生晚辈的态度，指点着道路两旁的基础建设，一一评点着韩氏的得失，指出韩氏应该怎样展，两个后生晚辈听的心醉神迷，祈午听的不过瘾，还随身掏出小本子，郑重其事的记录下来：家族展第一要务。不能光偏重农业，还要学会对外扩被
一行人边走边聊，五日后抵达韩城，弗起早已经等的急不可耐了。见到赵武，马上说：我等待去挖坑，已经等很久了，你怎么才来嗯，楚国已经被你打服了吗完全被你打服了
赵武点点头，安慰对方说：阿起哥，楚国真的没力量再战了。在连续两次大战中，楚国的青年不是战死就是被我俘虏，他们连健壮的妇女都派遣上阵了当然，这些健壮的妇女也被我俘虏了。
如今，楚国就是想打，他也找不出可以战斗的士兵了。
韩起长长出了一口气，掉动着一身肥肉，用小萝卜粗的手指拍拍胸口。满意的说：那我就出征了一先驱可以出了对了，这次你准备挖多大的坑
韩起问的是盟誓的情况。
盟誓，就是一个坑。当双方草签协约后，盟誓双方先做的是画一个四方形的区域，在四方区域外围设置四尊神像，这四尊神像称之为方明象征着四方神灵。
然后，双方从方明的脚下开始挖坑，挖的坑要足够深，以便掩埋盟誓所需要的，记录誓词的玉版玉璧牺牲盟书；坑的北壁还要再掏一盒，用来搁置玉币。
这些工作干完之后，双方开始填坑。然后在坑上修筑高台，等到盟誓的时候，双方还要在高台上宰杀牲畜，祭告苍天。
盟誓的仪式当中，挖坑埋誓词，是请大地做为誓词的监督人，这一动作叫做后土；而修建高台祭告苍天，是为了让誓词抵达天庭，让上天来监督双方遵守誓约一所以，誓词的起惯例是四个字：皇天后土
在上古时代，后是帝王的称号。如大禹的儿子启自称为夏后氏还有传说中射日的后鼻等等。所以，皇天后土这句祷词。就是把天地当作至尊无上的皇与后用来尊敬。未完待续
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