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羊生者，蛙州人也，祖辈豪富，止父时，虽家道中落，仍富有三乡，羊生自幼依祖训，习儒业，从名师刘愚儒已有数年，虽年少，却也才名远播，一日早，羊生止学堂，见悬之日久的孔子牌位，却换成一只山羊，心下不解，与同学纷纷而议，少顷，先生刘愚儒止，将平时所穿的黑色长袍更为灰白色便衣小帽，加之那付山羊须，正如牌上的羊一般，众生窃笑，羊生欲问其故，刘愚儒曰“吾像羊否”众生不敢答，刘愚儒叹之曰“凡俗无知，凡俗无知“呵”羊生大胆曰“先生衣着像貌，正若牌位上的羊一般”刘愚儒喜曰“诸多学生，唯羊生独慧眼”众生甚惑，刘愚儒声曰“腐儒为祸中华，时日甚久，为师早已深恶痛绝之，怎奈愚民无知，难以教化，所幸神文圣武止德皇帝监国，以神人之大智大勇，以圣贤之大智大慧，力扫阴霾，拔乱反正，为使愚民得以教化，昌之以羊道，羊道大圣羊白书者，中华万古第一的大圣大贤也，羊道简易亦学，应用广泛，况圣皇恩宠有如，凡国之史，均出羊门，国之法度，皆应羊制，国之文书，皆以羊例，国之行止，皆以羊范，更有甚者，今年秋科，凡参考之九千九百九十九名习羊道者，皆中并列状元第一名，国之上下，传为美谈，为师为从天意，应帝召，从既日起，绝儒而从羊，为明吾志，改名羊死人”众生不解而问之，羊死人曰“羊者羊子之道也，死人者，至死尊从羊道之人。今举国上下，纷纷习羊，前朝大儒孔正苗乃孔子之三十九代传人，今亦更名为羊树人，并行文四方，告之昔日之徒与旧时显达，号召顺应时势，弃祖从羊”羊生大喜曰“羊门之幸，羊门之幸也，某虽不才，幸生于羊门，今日方知祖姓之贵也，待我回家查阅家谱，查明我与羊圣人之辈份，说不准羊圣人乃我之亲近”众生纷纷称贺，羊死人更是称慕不已。
散学之时，羊死人请羊生至家中，让于上坐，忙命妻子上酒上菜，妻之不悦道“他为生，汝为师，汝何卑躬如是而他高踞上坐”羊死人大怒，掴之以掌曰“妇人何知，今非昔比焉”转而于羊生曰“妇人无知，君且莫怪”羊生笑而来应，酒菜上毕，羊死人轻声曰“君乃羊圣人之本家，真是天大之喜，羊氏乃为小宗，国人羊姓者甚少，说不定君乃羊圣人之亲近，君且回家查阅家谱，查明了与圣人的源渊，再作计较，我已弃祖从羊，同是本家，君若发达，莫见忘于我，况君于我昔日之交甚厚”羊生饭饱酒足，羊死人躬送出门并嘱之再三。
羊生回家，取过家谱细读曰“蛙州之羊氏者，祖籍龟州也，乃龟州之巨富，因贾得蛙州良田万顷，故迁于此，与龟州羊氏同宗共祭，先祖羊无草，乃二圣董仲书之名徒，为范中国，官至太傅，名从无妄穷白失迂六字，曰无某、妄某、穷某、白某、失某，迂某为六代，下六代将辈字从于第二，曰某无，某妄、某穷、某白、某失，某迂共十二代，止十二代转番如前，是以千秋万代有名而有序也，下面小字注曰羊氏从成宗十三年迁止蛙州、宗龟州祖制，置此谱，羊生看罢，大喜过望，原来他家来蛙州不过五十余年，而圣人名白书，已名穷文，不仅与圣人止亲止近，且高于圣人一辈，为圣叔也，忙告之于父，父曰“虽于圣人同宗，但汝且不识羊氏圣道，不解其中奥妙，时下进京，圣人认你为叔，与你个甚么官，你也不会当，不若趁早读通羊道，下届科考之时，一并去探望圣人，说不定能弄个状元”羊生曰“我年纪尚青，也不急于进京作官。不若先写个书信，多送此金银，好让圣人早早掂记着我们。明日到市上，先买回一本羊子经，我细加研读就是”父子商议已定依计而行。
次日一早，便见先生羊死人奉一书盒进来，见羊生曰“昨夜官府连夜送来羊子经数本到书院，见我早已弃儒从羊，甚为高兴，奖我银子千两，我不敢见忘于君，今一大早就于君送来，但不知君查辈谱，可有甚好苗头”羊生日“我祖籍龟州，迁于此不过五十余年，不但与圣人至亲至近，我且高圣人一辈，为圣叔”羊死人不听便罢，一听便双腿一屈，倒地便拜，曰“圣叔在上，受小生一拜”羊生惊曰“先生何为”羊死人曰“圣叔见谅，昔日小子不知圣叔之尊，妄师于圣叔，望圣叔念在同宗之宜，恕小子无罪”羊生曰“不知者不为罪”羊死人道“小子从今日起，欲拜在圣叔门下习羊道“望圣叔念小子一片赤诚，莫弃为念”羊生曰“我尚不知羊子经，何以教汝”羊死人曰“以圣叔之天资，岂能读不明羊子经，况圣叔与圣人一脉相亲，骨子里早有羊道之精华”羊生也觉的甚为有理，遂收羊死人为生，羊死人大喜过望，拜之再三而起，将羊子经奉于羊生轻声道“我已大儒馆改为大羊馆，先生这就往书馆讲书。四乡八邻若得知圣叔坐堂，定是生满另患，学资百倍”
羊生进的书馆，书馆早已人山人海，原来消息早已传出，四乡八邻纷纷送子求学，本来年资仅为半两文银，如今千两尚不足为贵，羊生大喜，遂新置馆舍，收徒千人。
羊生读羊子经，虽觉功用无比，但觉文理轻浅，不足一日，便心领而神会之，次日坐堂教书，更觉得心应手，比以前学的那此经书简单多了，一堂课下来，众生无不称道羊生之大才，称道羊道之务实。一日羊生与羊死人计曰，江东之地，极为富庶，且学风极甚，我不若去江东开个书院，一年既成亿万之富，羊死人曰“江东富甲天下，且人烟稠密，以圣叔之学与名，定可年资逾万，收徒数千”两人商议一定，便将大儒馆交于羊死人代管，羊生便带足银子与一健仆，轻车前往江东。
羊生车轻马快，不数日便止江东，他正欲找个人问道，道边却转出几个却匪，羊生惊曰“我乃当今圣叔，汝将奈何”却匪大叫道“管你个屁叔，不留得金银车马，皇帝也是要杀的”说着将手中的钢刀一晃，羊生见钢刀锋利无比，心中害怕，忙银子车马一齐交出，劫匪见他衣衫花丽，一并扯去，止留了个挡身小裤，羊生无奈，只得叫仆人分些于他穿了，仆人日“江东至蛙州不过三千里，且讨要着还家便了”羊生从小养尊处优，如何走的三千里之途，他于仆人曰“我且在这里讨要渡日，尔且速速回去，多带仆役刀枪，前来接我”仆人依言欲归蛙州，心中暗想，江东富庶，我何不留于此，况东家刻薄，做数年工，也没有积下个什么物件，遂转过山头跑了。
羊生觉的腹中饥饿，又羞于讨要，心想何不找个蒙馆坐了，如有人知我是圣叔，说不定金银自会有的。他见一农夫耕地，便上前问道“这里可有富裕人家，请人坐馆的么”农人曰“这里虽无富裕人家，请人坐馆的倒有，不知先生读的何书”授的何文。羊生曰“我乃当今大圣羊白书之叔，精于羊道，你不见今日作官的，均出羊子门下”农夫曰“读书贵在明理，止于作不作官，倒也无甚要紧，止于先生说的羊道，尚未听说”羊生曰“羊子之道大也哉，当今神文圣武皇帝亲定国教，你且听我细细说来”农人听的甚烦，自去耕田了，羊先见田边有两块粗饼，速速地偷了两过，揣于怀中去了，农夫看见，觉的他可怜，亦未作声。
平日山珍海味尚且吃之不下，今日这两上粗饼，他却吃的津津有味，三口并作两口的吃完，不觉精神大振，想到刚才我也是饿晕了头，新朝初立，羊道始传，这江东甚为偏远，如何知之，幸好我习儒日久，传道解经尚且不难，教个唐诗宋词的个蒙馆，我是稳稳坐了的。来止河边，有妇洗衣，他上前问日“此地可有富裕人家，有请坐馆的么”妇人曰“你是什么人”羊生曰“我乃儒生”妇人惊曰“你明明是人，怎么就是畜牲哩”羊生急道“大嫂听岔了，我乃儒生，就是读书人”妇人曰“你是读书人，问我做甚”羊生曰“我想找个蒙馆教书，烦请大嫂指点”妇人曰“教书是做甚”羊生曰“教书就是传道”妇人曰“道亦可传”羊生曰“可传”妇人曰“鲁班是做甚的”羊生曰“前朝大匠”妇人曰“鲁班子子孙孙均为大匠否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生道“那是木工”妇人曰“木匠不可传，那华佗是做什么的”羊生曰“前朝神医”妇人曰“华佗子子孙孙均为神医否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生曰“那是医道”妇人曰“医道不可传，那孔老二是做甚的”羊生曰“前朝大圣人”妇人曰“孔老二子子孙孙均为大圣人否”羊生曰“非也”妇人日“何以非也，道既可传，当传于子孙，是孔老二不想传于子孙，或子孙不想习孔老二之道而继为大圣人乎”羊生不能答，妇人曰“汝何方人氏”羊生曰“蛙州人士”妇人曰“也难怪你这般不明，如今天下尽是龟州才子，看来蛙州不若龟州了”羊生闻言大喜曰“我何不称龟州才子，我祖籍龟州也”
一翁路边诸茶，见羊生走的甚急，曰“小子过来，吃些茶在走”羊生正口渴难耐，忙曰“多谢翁公”便坐下吃起茶来，老翁曰“小子为何如此狼狈”羊生曰“我乃当朝圣人羊白书之叔，羊穷文是也，因遇匪徒，劫走了车马银子，还不的家，想找个蒙馆坐了”老翁曰“你叫甚名”羊生曰“姓羊，名穷文”老翁曰“你且穷困无文，拿什么教学生”羊生曰“羊者，姓也，穷者，先祖留下的辈字，文者，乃家父所取”老翁曰“如此说来，你祖上也不曾读的什么书”羊生大急道“先祖羊无草，前朝名儒，官至太傅”老翁曰“我家邻舍有叫牛无草，一天什么也不知晓”羊生曰“翁公取笑了，如今天下皆习羊道，况我乃羊圣人之亲叔，岂能说我羊氏无才”老翁曰“汝何不到官府，找个同门，也不愁没有银子，还坐什么馆哩”羊生一听，恍然大悟，连快谢过老翁去了。
羊生至的县衙，街役见他是个衣衫破烂，容貌不整的穷鬼，喝今出去，羊生斥之曰“狂徒大胆，堂堂圣叔，也敢放肆，快去报于你家老爷，若是迟了，你可吃罪不起”衙役一听，忙报于县令，县令乃羊圣人高足牛草宝门下弟子吴三鬼，听的圣叔驾到，慌忙到的堂前一看，不觉大怒，心想这讨吃也是穷急了，竟敢妄称圣叔，你为圣叔，难道要我称你为圣太祖不成，再看看这付穷酸赃臭的样子，怒之极甚，喝令衙役猛打，衙役本来心中有气，见老爷喝令，更是怒上加怒，一顿猛棍乱捧，打的羊生几于死矣，吴三鬼喝道“看你日后敢不敢再胡言乱语”他见羊生快要死了，便命人拖止郊外，扔了作罢。
羊生迷迷呼啦的醒过来，见浑身是血，不觉心中难过，心想待我日后找见圣人，定要杀了你这狗头不可，躺了一会，觉的口渴难耐，却怎么也动弹不了。
是夜，羊生渴极而死。