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济公和释永信，一个在浙江，一个在河南；一个是传说中的伏虎罗汉，一个是少林寺现任方丈，无论在时空上还是在地域上都扯不上什么干系，但有好事者锄禾狂舞者，偏偏把他们生硬地联系起来，原因只有一个，因为他们都是和尚，都会手持念珠，诵读佛经。
济公足不出户，就能知道各地拜佛诵经的趣闻，并说给小沙弥听，和济公有关的灵异传说，总是让人津津乐道；释永信早在1996年就建立了少林寺的网站，如今少林和尚每天都会上网冲浪，听说释永信以后还会让他们用上手机，这些同样让人啧啧成奇。
济公为追寻我佛，涉遍千山万水，历尽千辛万苦，终成正果，跻身于十八罗汉；释永信则经过积极调查研究，探索得力措施，最终采用经营的方式发展“少林”旅游，成为当今最富有时代精神的方丈。
济公总是用实际行动帮助百姓，扶贫济弱，惩前毖后，治病救人，深得人民群众的好评，被誉为“济公活佛”；释永信总是热衷于文化传播事业，还参与了少林寺之僧兵传奇的拍摄工作，有“ceo”、“总经理”、“总监制”等头衔。
一场大火把济公所在的寺院化为灰烬，济公便独自四处奔走，到处化缘，重建宝刹，深受信徒的爱戴。释永信也是争取了多方资金，扩大少林寺景区，门票由40元涨为100元，促进了“少林”旅游的发展，政府奖了他一辆豪华吉普，价值100万元。
济公耐不住清规戒律的束缚，坐禅时喝了一口酒，有小沙弥偷偷效仿，被济公训斥：“不可！为师喝得，你喝不得。”小沙弥不解：“为何？”答曰：“修行尚浅。”小沙弥却依旧不依不饶：“只准方丈放火，不准和尚点灯？呜呼！”；释永信整日流连于俗世名利，公众质疑其向佛不专，释永信自然是满肚委屈：“僧人也是公民，我们尽了义务，作出了贡献，得到政府奖励也是应该的。”公众遂即表示理解：“僧侣享有公民的权利，自然也可以娶妻生子，因为僧人也是男人。呜呼！”
济公怕自己喝酒、吃肉等有悖于戒律的行为影响小沙弥修行，从此后，便不再坐禅，带着他那份独有的潇洒，云游四海去了；释永信为了增加少林寺的旅游收入，依旧我行我素，继续在商场博弈，把僧人的苦行替换成物质的享受，从而改变了人们眼里千百年不变的僧侣陈旧形象。