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十二生肖里，狗排在倒数第二的位置，不仅挤不进权力的塔尖，连中产阶级的身份也没有，只能居于下层，为别人垫底。
狗之低等，古已有之。狗作为“贱”的符号，已被世人刻进骨头去了。它的肉上不了祭坛一类高雅席位，它的血也只适宜干驱邪等肮脏事。
在武侠小说中，似乎只有乞丐才独钟情于狗；也许是同情近于爱，类似的流浪生活，使衣衫褴褛者成为它惟一的知音。
狗与诗人一起出入歌楼酒肆、烟花柳巷的日子，绝不比那些风尘女子少，但它却没有她们幸运，跃居为诗词歌赋的主角。纵有一句“狗肉滚三滚，神仙也难忍”颇带诗意，却绝对是黑色幽默。
狗最被人念念不忘是骂人时。“狗腿子”是骂作权势者帮凶的人“狗眼看人低”是骂瞧不起别人的人“狗嘴吐不出象牙”是骂那些说不出好话的人如果考证中国的“骂”文化，狗是有一席之地的。
在动物界里，它们的食物品位决定身份地位。老鼠吃的东西与人的一样，所以在十二生肖中独占鳌头；而狗吃的是人的排泄物，理应排末位，却不知为何挤在猪的前面。这是一个谜。
有一句话叫做：一人得道，鸡犬升天。许多时候，决定狗的阶级成分，完全因为它的主人。钱钟书谓“打狗要看主人，打猫要看女主人”便是此理。
不知何时起，狗的地位开始慢慢有了变化，从地狱一跃上了天堂。至少，在各国政策的扶持下，是允许一部分狗先“站”起来的。且看那些贵妇人怀中神气的哈巴狗，就知这些狗站得挺直，比许多人还要像“人”了。打这开始，狗便完全参与了人的交际。
作为交际的一分子，狗有它的一套交际哲学。狗的哲学自然是它主人的哲学。不管操何种语言，拥有哪国国籍的狗，都不约而同患上一种通病：狗仗人势。
人见人怕、只认罗衣不认人的狗，大多是权势显赫、达官贵人家的良种犬；平民百姓家的狗，只会捕风捉影虚晃几招，但大部分是有姿势没实际，连狐假虎威也学不了。除了桀家的犬外，哪家的狗敢吠尧？
狗的另一哲学是：打不赢就跑。三十六计走为上，不单是人会用，狗也学到了手。无论人狗大战，抑或狗咬狗，一旦出现力量悬殊寡不敌众迹象，狗会乖乖作“丧家之犬”状灰溜溜逃跑。狗急跳墙也是必备的“杀手锏”毕竟并非每条狗都有身试打狗棒法的勇气。
瓦片尚有翻身日，狗也有得意之时。在猫面前，狗是个常胜将军。法国安东尼圣艾修伯里的小王子中有一句话：
国王说，我相信我的星球有一只爱叫的老鼠，我偶尔判它死刑，那么它的杀生大权就操在你手里，但每一回你都得饶它，因为它是我们仅有的犯人。
狗深谙这个道理。它从不把猫往死里逼，而是有空才调戏一下。譬如在猫面前肆无忌惮地玩狗捉耗子的游戏，猫是敢怒而不敢言的。只有在猫的面前，狗才真正巩固做狗的自尊。当然，有时猫也会不满狗的统治，于是来个猫狗相扑，但最终多是饮恨收场。
狗，作为军犬、警犬的却给人一种勇猛威武的形象。还有舍身救主人，忠心耿耿为主人服务的一种狗，会给人一种忠义的印象。但古往今来，对狗的评价，总是贬斥的多，褒扬的少。