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唐诗、宋词、元曲，是我国文学史上三座绮丽的高峰，我国古典文化的精华。诗词典集浩如烟海，无论是古人，还是今人，总在孜孜不倦的寻求鉴赏之道。以我之所见，诗词鉴赏可因人而异。人各有灵性，即使是同一诗词不同人眼中的评价也可能相去甚远。同一诗词鉴赏起来尚无定论，又何况尚有千万呢？不过，话又说回来，诗歌鉴赏之法虽人各有异、各有奇妙，但毕竟有一些规律可循、一些基本方法可鉴。古代诗词鉴赏课程的开设也正是辅助我们鉴赏古代诗词，学习一些基本方法，把握鉴赏的基本规律。一学期的课程学完了，我简单的谈点自己的心得体会。
古人说：“知音其难哉！音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎！”（刘勰文心雕龙*知音）这就是说诗歌鉴赏是非常有难度的，鉴赏本身就是审美主题对审美客体的把握，而主题与客体本身都具有复杂性，这就决定了鉴赏的复杂性，而导致了鉴赏的难度。比如李商隐的无题(相见时难别亦难)有人理解写爱人之间的离别之苦，有人认为写作者自己的仕途不幸总之，说法纷纭，见解颇多。对于我这样一个接触诗歌鉴赏不久，还没有考究深层次理性知识能力的初学者而言，学习一些基本方法，掌握一些基本规律就显得十分重要。通过这门课程的学习，不但学习了诗词鉴赏的一些基本方法，掌握了一些基本规律，而且更重要的是提高自身素质与文化修养，领略到了我国古代的优秀文化，陶冶了情操。
中学时也学诗歌鉴赏，但纯粹是“为考试而鉴赏”所以，起初学习古诗词鉴赏时候，老师就特别注意帮我们摆脱中学时学习诗歌鉴赏的“考试阴影”首先从简单、熟悉、有趣味的诗歌入手提起我们学习的兴趣，在讲解过程中再扩展、穿插一些相关的趣味故事，这样就充分调动了我们的学习积极性，增强了学习这么课程的兴趣。在通过对具体诗歌的鉴赏过程中，讲解、归纳古诗词鉴赏的一般性规律与方法，从而让我在简单、通俗而又趣味十足的氛围中学到了知识，逐步提高了古诗词鉴赏的能力。
古人说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（刘勰文心雕龙*知音）这就告诉我们诗词鉴赏也应该多读、多想、多思，从而熟能生巧。比如范仲淹的苏幕遮*怀旧（碧云天，黄叶地）这是一首典型的借景抒情的宋词，作者当时正出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。在边关防务前线，当秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡，于是就有了这首借秋景抒抱负的绝唱。在没有学习这门课程之前，我鉴赏这首词认为是游子秋思之作。其实不然，如果这样鉴赏，无疑就把词的内涵缩小了。
从社会学角度而言，诗歌是社会生活的反映，往往涉及形形色色的生活内容，有时候还触及其底蕴——生活哲理。它诉之于人的想象，人的感情，人的心灵，在阅读与涵泳的过程应该欣赏品味，学习基本的诗歌艺术理论，运用正确的方法，去考镜源流，深观其意，这样才能正确高品位的鉴赏古诗词。还以范仲淹的那首词为例，在学习了这门课程后，我从多角度分析鉴赏了这首词。
该词上片主要写景，下片主要抒情。不过，此词不是普通的游子秋思之作，而是边关统帅写的征人思家之作。从感情基调来说，属缠绵“柔情”、儿女风情，是凄切而非悲壮。开首四句，借秋色苍茫以隐抒其忧国之思；“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”三句隐隐见世道不甚清明，而小人更为得意的世俗。第二阕因心中忧愁，不自聊赖，故而思乡，而梦不安枕，痛苦流涕。其实忧愁又非仅仅为思家，当时作者为宰相，身肩国家安危，虽当时社会还算安定、繁荣，而文正却始终担忧国事，这是也就是他的“以先天下之忧而忧”范仲淹借助了对秋色的描写，真切地吐露了征人的“旅思”之情和对国家前途命运的担忧，借景抒情，寓情于景，情景交融，真切感人。