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都说：浪费生命是可耻的，而肆意掠夺和浪费别人生命之做法，尤其无耻。
然而，在现今社会，很多人利用各种手段，不断地强行浪费别人生命之做法，早已变成了谁都见怪不怪的事实，可事实上却很少有人为此而抨击过。
先不说由于各种天灾人祸所造成的巨大社会灾难而导致的挥霍生命之现象，因为既然这些灾难都是“不可避免”的，那么人们也就无法为那些肆意挥霍生命的各种灾祸寻找责任者了，而在事实上，即使人们打算要寻找责任者，最后结果也往往会变成徒劳无功的行为。
在日常生活中，自己的生命，被他人所肆意挥霍的现象，存在于社会生活中任何一个角落里。
首先我想从生命的组成成分来说说。
生命的本质，是由时间和健康来组成的。
我认为：绝大多数人的生命，都在被他人和环境所肆意挥霍的过程中走向终结。
算算我们从小长到大直到老死那一天，我们所拥有的时间和健康，究竟有多少是为了自己而用的？究竟有多少是用在了我们真正想做的事情上面的？
在现代社会，几乎每一个念完大学的人，在学校里呆过的时间，几乎占据了人生的三分之一强还多。在这三分之一强的时间里，我们都干了些什么呢？
很多人说：大学文凭是走上社会的敲门砖，那么，我们浪费了人生的三分之一强还多的时间，也仅仅就是为了得到一块敲门砖而已么？
我们被迫花费了大量的时间在学校里，却用于我们并不想学的东西上面去！
而从大学毕业之后，我们的剩余生命，是让谁来给肆意挥霍的呢？
是让形形色色的老总们给肆意挥霍了，甚至包括我们的健康！
现代社会，绝大多数打工者的工作，早已经失去了传统工作的意义和性质，从而在生存竞争的巨大压力下，蜕变成了彻底地为老板们牟取暴利而牺牲自己生命的劳动模式。
在现代社会的生存竞争模式下，打工者的生命价值，不如一棵小草，打工者的劳动报酬，根本就没有合理的保障，打工者的健康状况，也再也没有人去关心。一切都得为老板的利益而牺牲—时间，健康，以及其他所有能被老板们利用的东西。
老板们，正在肆意地恶性侵犯劳动者的人权和休息权，演化来说，就等于肆无忌惮地剥夺着劳动者的时间和健康以及生命。
等到劳动者们没有力气继续工作了，就会被社会一脚踢开，正所谓：兔死狗烹！
那么因为丧失了劳动能力而被一脚踢开后的劳动者的剩余生命值，还会不会被肆意地剥夺和侵犯呢？
我认为：依然会被肆意挥霍！
只是被肆意侵犯和挥霍的形式有所改变而已。
人老了，干不动活了，就该安养天年！
然而，假如按照现代社会的生存竞争模式来推算，老来能积累下足够安养天年之资产的劳动者数量，实在是不容乐观的数字。年轻时被肆意侵犯和挥霍的生命值，很难因为人老了干不动活了就会有回报的。不信谁都可以去问问当初利用过你的那些老板：“我老了，年轻时为你卖命，现在该轮到你来给我养老，你打算过给我养老吗？”
我相信没有一位劳动者会这么去质问那些黑了心的老板们的，因为这种问法，无异于与虎谋皮！
所以人老了，也要继续参与生存竞争的各种工作，否则就是自己等死。
在这方面的例子是：我曾经看到过无数日本老人，都70-80岁高龄了，还那么喜欢到各种株式会社企业或者个人的小工厂里面做临时工。这些老人，工资方面比起日本年轻人来说更微薄更低廉，但是工作经验和操作技术，却比年轻人更熟练更厚重。
我问过一些在工厂里打临时工的日本老人：“你们都这么高龄了，竟然还到工厂里打工，你们的孩子肯定也都结婚也都有工作，难道他们就不给你们送点钱孝敬老人吗？”
结果这些老人就开始跟我诉起苦来了。
他们说：“孩子都结婚了，也都工作了。虽然他们工资比我们这些老家伙要高，但是他们的消费也很高啊。他们不但不给老人寄钱，反过来，还一个劲儿地跟老人们伸手要钱花。他们总说钱不够花，要我们这些老家伙给他们填补些生活用钱。而且，我们这些老家伙一旦退休之后，每个月退休金才3-4万日元左右，这点钱，就算租一个最廉价的房子也不够的，哪有多余的钱来生活？所以我们如果不继续干活，也只有等着饿死了。”
日本社会的福利政策，本来就已经做得非常完善，可就是在如此完善的社会福利保障制度下，非常多的70-80岁以上高龄的人，竟然还要为了继续赚取维持生存的金钱，而要到工厂里继续工作，同时不得不继续忍受资本家的残酷剥削和压迫。那么，在缺乏完善的社会福利保障制度的国家里，老人们的生活，究竟又是怎样一种状态呢？
日本社会日益趋向完善的社会福利保障政策，并没有为那些广大的底层工人阶级们带来真正的生活保证，而之所以出现这种状况的根源，在于跟日本社会退休金的各项规定有关。日本社会的退休金政策，一般是由劳动者在年轻时期所交付的个人收入所得税的数量所决定的，也就是说，数量众多的社会底层劳动工人，因为工资比起那些管理阶层或者上流社会的“精英人物”们，要少得多，所以他们所交付的税金也自然相应偏低，于是老来的退休金，就会因为年轻时所交付的收入所得税金比较少的缘故，而相应地拿得最少最低，以至于能拿到手的退休金，竟然连租房的钱都不够用。
绝大多数身在底层的劳工工人，数量庞大，而他们老来的生活也无法得到有效地保障，于是在日本，70-80岁以上高龄的人，依靠在工厂里继续干活来谋生，便成了一个很普遍的社会现象。
假如在我国，一旦老人们活到70—80岁以上高龄的话，那么究竟还能有几人能干得动工厂的工作的？而且在我国，究竟有几家工厂，敢招用70-80岁以上高龄的老人去为老板们工作的？
假如撇开劳动者的问题，我们暂时先看看在我们的生活中有多少无可奈何的事情吧。
我们的生活，几乎往往都会被一个“等”字所肆意地挥霍。
一个“等”字，让我们每一个人都在无可奈何的状态下，被动地接受着忍无可忍的时间上的浪费和精神方面的无意义地消耗。
不论你走到世界任何一个地方，你都要学会“等”
学不会“等”的人，将会一事无成，而忍受得了“等”的人，也往往都是事倍功半。
生命在“等”的状态中，被环境和他人所肆意地掠夺和破坏，然而，却没有人有能力去打破这种负面的社会消耗模式。
假如扣除了上学，工作，以及形形色色没有任何积极意义的“等”字所带来的所有负面影响，在现实生活中，则还有更多无以计数被强制挥霍生命的模式。而所有一切在竭力挥霍和侵犯他人生命的东西，在如今的社会里，竟然都早已变得习以为常，任谁都见怪不怪了。
假如错交了一个有毒朋友，那么他就会无止境地浪费你的时间，甚至包括浪费你用生命值辛苦挣来的金钱。
假如帮助了一个不该帮助的人，那么你的麻烦也许就会无穷无尽。
我并不是在提倡做人要冷漠和刻薄，而是打算提醒善良的人们，在生活中要小心那些小人。
坏人的生存理念，就是依靠肆意挥霍他人的生命来为他们自己谋取利益的。
绝少有坏人会为他们这种肆意侵占和挥霍他人生命的无耻行为，有过一丝一毫的悔意。
绝大多数人的生命，都曾经或者继续在被他人无止境地恶意挥霍！
假如在一个人的人生中，没有他自己的梦想和生存理念，那么，他就是个可悲的人，因为他的人生，是个被他人和环境所肆意挥霍和消耗掉的人生：他是一个彻头彻尾的牺牲品。
反过来说，也正因为绝大多数人的人生，都在被他人和环境所强制挥霍的模式中走到生命的终结点，所以，世界上才有那么多的暴发户以及无所事事而到处悠哉游哉的所谓上流社会的“精英”分子。
任何国家的所谓“上流社会”无非都是一群依靠无止境地剥夺和挥霍广大底层人们的生命，来换取他们自身逍遥生活的无耻寄生虫。
要想尊重自己的生命的话，就必须要学会蔑视所谓的“上流社会”！
否则，生命被他人所肆意地强制地挥霍之结局，是在所难免的！