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写完随感辑录之二十四：几件小事这篇杂文之后，我发到了好几家常去的文学网站，并在白鹿书院文学网站上被推荐到首页。而一位网名叫“十里荷香”的读者则对我这篇杂文发表了他的个人看法：“我是从心里仇日的。说我狭隘有民族主义也好，总之不喜欢。然而，对日本的了解还是很多的，日本民族是一个很无耻的民族，我不知道你到那里去学习他们的什么东西。然而孙子兵法是讲究知已知彼的，如果你的留学日本没有变成汉奸，只是想深入进去了解他们如何无耻，倒也是一件于民族大义来说是好事。对于乞丐，如果你没有施舍的心，为何还要去指责他们呢？有钱就给，没钱不给，用不着嘲笑而看不起。”
同时，这位“十里荷香”同志，还在我的另一篇杂文随感辑录之二十三：枉论“主义”等于扯淡的后面跟贴留言道：“我是常看居士的文章，几乎每篇都看。怎么感觉到日本去久了，居士心中的那点中国心变味道了。批评之余，我不禁要问：居士为吾国吾民之境况改变，付出了多少力量？是的，不好的习惯应该改变，不平等的境况应该改变，愚笨的国民应该改变，可是你躲藏日本，满口的牢骚，是否应该为之付出努力呢？你在提倡国货的时候，你在日本是不是也吃着从中国进口的大米呢？我至少在中国的讲台上为愚笨的孩子讲了十几年的纯正的中国汉语，至少让他们学习认识伟大的方块字，你呢？多点行动，少点牢骚！”
我写随感辑录之二十四：几件小事这篇杂文的根本目的，相信这位“十里荷香”同志，是压根没有看懂，更没有仔细的看完我写的文章内容所要表达的“劝诫国民学会尊重自己的国格和人格”的内在含义。而从这位“大义凛然”地去仇日的“十里荷香”先生的留言来看，很显然是个具有强烈个人情绪化倾向的人。对他来说，凡是去外国的华人，都必须要深入研究人家的“无耻”都必须要深入学习人家的“无耻行径”才能算是一个“没有变成汉奸，倒也是一件于民族大义来说是好事”的华人。而针对他的“乞丐施舍论”似乎只要那些乞丐公然声明自己是乞丐，那么不管他们如何耍赖要钱，我们都要毫无理由地把自己的口袋掏空，以满足他们无耻地得寸进尺之欲望，才能算是好人了？
我说这位“十里荷香”同志，你的言论，实实在在地侮辱了中国人！
因为，你的逻辑，把所有爱国的中国人都歪解成了“只是想深入进去了解他们如何无耻，倒也是一件于民族大义来说是好事”之流的下三滥人群，所以“十里荷香”同志，你的言论，把中国人实实在在的丑化到了一个极端。你以为，所有中国人，都像你一样，只是为了深入地学习和研究人家的无耻，才去和老外打交道的吗？
“十里荷香”同志，就凭借你的“深入了解人家的无耻，倒也是一件于民族大义来说是好事”这种荒谬透顶的逻辑，你的“仇日”行为本身，就是不正当的，因为任谁都能从你的话中看出：你是一个心理极度阴暗的小人，是一个彻头彻尾的假爱国份子，是一个喜欢借着“仇日”的旗号，趁机发泄你个人阴暗心理的卑鄙之徒。
“十里荷香”同志，首先我想纠正你的一些错误认识。
日本有没有来自中国的大米？
答案是肯定的。
虽然在日本，来自中国的大米并不多，但也只能被作为工业米，而不能作为食用米公然地在蔬菜食品店里贩卖。另外，你说你“在讲台讲了多少年的纯正汉语”之说法，恕我直言，你既然不是什么伟大的汉语文字学家，那么你的教师职业，对你来说，不过是你用来维持生计的一个饭碗而已，在此基础之上，请你暂且不要用“至少在中国的讲台上为愚笨的孩子讲了十几年的纯正的中国汉语，至少让他们学习认识伟大的方块字”这种论调来为你自己戴上一个多么伟大和崇高的帽子。因为在你眼睛里，除了别人的“无耻”之外，你根本就什么都看不到，而作为一个像你这样心理阴暗的人来说，在事实上，既没有真正教书育人的资格，也不具备戴“伟大”和“崇高”之帽子的资格。
“十里荷香”同志，从你的诡辩逻辑和荒谬透顶的思维方式上看，你的“仇日”心理，是一种精神疾病。正如很多盲目地哈日哈韩哈美之流的国民一样，你的精神本质，和他们并没有什么区别。盲目的仇日和盲目的哈韩哈美哈日，都不过仅仅说明了一个事实：灵魂扭曲人格变态，以至于丧失了正确的是非观念和评判善恶的基本准则。
“十里荷香”同志，你真的枉为一个教师，更没有资格做一个教育学生学习方块字的教师。而从一个严格意义上来讲，你应该下岗，或者应该更换一个新的工作。因为你的心态，很不正常，而从你的逻辑和思维方式来分析，对于你的学生来说：你是一个只会误人子弟的不合格老师！
虽然你跟我说了“我是常看居士的文章，几乎每篇都看”这句话，但是我还是想请你恕我无法认同你的荒唐逻辑，因为“道不同不相为谋”嘛！我再怎么想感谢你对我写的拙文之阅读热情，也无法让我做到和你一样带着见不得人的阴暗心理去盲目地仇日。说实话，仇日情绪我也曾经有过，那是在国内时期。因为那时盲目接受过太多针对日本的扭曲性的宣传，所以我的确也有过仇日的心理。但是我告诉你，我曾经有过的仇日心理，和你的仇日逻辑却完全不同。我的仇日心理，是针对在日本国内活跃在政坛上的右翼分子和当年的军国主义势力，而非针对如今日本社会里绝大多数喜欢崇尚精神文明，喜欢遵纪守法，喜欢善良之美德，喜欢讲卫生讲公德讲礼貌的普通日本国民。
“十里荷香”同志，很显然，你的仇日心理属于变态的人格扭曲之现实写照，你的“仇日”行为，在事实上，不但名不正，而且言不顺。
“十里荷香”同志，既然你说“日本民族是一个很无耻的民族”还打算劝我深入学习日本人的“无耻”之精神，并且盗用孙子兵法的“知己知彼”论，来力图来宣扬“如果你的留学日本没有变成汉奸，只是想深入进去了解他们如何无耻，倒也是一件于民族大义来说是好事”的论调，那么我就想问你几个问题了。
一 、“日本民族是一个很无耻的民族”这句话，从何说起？
二 、关于“无耻”的具体定义，你是怎么解析的？
三 、既然你已经铁定“日本民族是无耻的民族“”那么你为什么还要逼迫我去学习他们的“无耻”呢？除非你是存心想害我于不义，或者存心想把我害成一个民族罪人呐。你竟然还大言不惭地说出：“如果你的留学日本没有变成汉奸，只是想深入进去了解他们如何无耻，倒也是一件于民族大义来说是好事”这类狗屁不通的蠢话出来，亏你还自己宣称你“是个多年在讲台上给学生讲伟大的方块字的教师”呢，可我就怀疑了，你配做一个给学生讲授“伟大的方块字”的教师吗？
“十里荷香”同志，如果我告诉你：我从小活到大，所遇见过的无耻之人，暂且不论他们是什么民族或者来自于什么国家，我就按照无耻之人的数量和他们无耻的下三烂之境界来下结论的话，那么我可以用事实来告诉你：我碰到过的最无耻之人的数量之众以及无耻的地步，在事实上并不是日本人，而恰恰是中国人。
当然你会说：中国人多，所以无耻之人也多是不可避免的现实。
所以我想问你了：你凭什么就因为日本人中有一小部分人是无耻之人，就可以妄下判断说“日本民族是一个很无耻的民族”？
“十里荷香”同志，假如全世界人民都把中国的一部分无耻之人当作了中国人民的代表，从而推论出“中华民族是一个无耻的民族”之结论的话，那么你是不是一个真正的千古罪人呢？因为人家就是按照你的逻辑，来推论出这种有辱中华民族的结论来的！
所以我说，‘十里荷香’同志，你实在不配做一个教师，更不配教学生去学习方块字，因为你的思维方式和逻辑理念，只会误人子弟。假如你还心疼你的教师饭碗，那么我劝你：最好还是先学会理智地看待和解析问题，而不是用你现在这种近乎疯狂的扭曲型人格和变态的精神去误导你的学生。
所以我说：“哈”与“仇”的心理暗结，乃是吾国部分国民的精神症结！
仇日也好，哈韩哈美哈日也罢，其行为本质，都不是一个心智正常的人所应该抱有的正常思维和心态，更不应该成为发泄个人阴暗心理的借口。“十里荷香”同志，假如你所仇恨的，不过是一些在日本社会中的反华势力和右翼战争狂分子的话，那么，我一定会举起双手热烈欢迎你，不但举起双手欢迎，而且会用我的真心实意，去结交你这位朋友。反过来，假如你执意要把全部的日本人都划入“无耻民族“之列的话，那么请允许我骂你一句：你个缺德的东西！
“十里荷香”同志，你这种善恶不分，好赖不辩，是非混淆，而仅仅凭着你个人对他民族的种族歧视心理，就可以随随便便的把他国的人民都称作“无耻的民族”之论调本身，就是十足卑鄙和阴险的小人心理，因为你的论调，和希特勒的论调同出一辙：在这个地球上，唯独我雅利安民族才是唯一优秀的民族！
亏你还自称是个“至少在中国的讲台上为愚笨的孩子讲了十几年的纯正的中国汉语，至少让他们学习认识伟大的方块字”的教师。
说实话，你实在不配当教师！
因为，你的仇日心理，名不正言不顺，而你的仇日本质：不过是一种近乎疯狂的精神变态。
“十里荷香”同志，我实话告诉你吧，你和那些喜欢盲目哈日哈韩哈美的国人，都是一个模子里套出来的货色，而这个，就是你在思想方面的思维局限和精神悲剧！
“十里荷香”同志，假如你妄想用“仇日”的旗号来证明你是个爱国分子的话，那么，你的荒唐论调，实在是幼稚到极点的小儿科水平。假如你通过这种方式力图发泄你个人的阴暗心理，那么，你不但是个货真价实的混蛋，而且，和那些被你称作“无耻的民族”之绝大多数遵纪守法善良处世的国民相比，你则是个比他们更加无耻到极点的小人。因为你有严重的精神病，而那些被你称作“无耻的民族”的那个国家中的绝大多数国民，却至少都在心理上，要比你健康得多。