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“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”毛泽东在咏蛙诗中是这样赞美蛙们第一个报道春声的。从惊蛰起，蛙们便开始鸣叫了。在春意阑珊岸边芳草翠美，水塘荇藻参差中，蛙们从蛰伏一冬中醒来，一展歌喉，唱尽了残春，唱来了炎夏，待到秋风萧瑟，才歇了歌喉。
蛙是乡土的歌手，唱的是农家调。听听蛙声，就让我想起了绿水、稻浪、柳荫、残荷，就让我想起了乡村、农人。童年的故乡，蛙声阵阵，从池边，沟岸，稻埂上走过，惊动几只蛙，蛙声嘎然而止，嗖嗖嗖，在空中划一道弧线，倏地钻进水中，溜进水底，又探出水面，察看外界的动静。一会儿，又跃上一株株拔节含苞孕穗的稻杆间，摇其长舌，鼓其白腹，尽兴地吟唱。我常常悄立田埂，看蛙们嬉戏，听蛙们唱歌，看得忘情，听得忘我。蛙们为我的童年带来了诗，带来了画，带来了歌声和欢乐。那时，村里的人们从不捕蛙，说是庄稼的保护神。偶有小孩子玩蝌蚪，捉蛙，必遭大人训斥，乖乖地放到河里。
蛙声是田野的灵魂，是乡村的灵魂，蛙声唱出了季节的殷实，农人的期盼和幸福。夜幕降临，月华初上，村人们围拢着村头池边老榆树下，一边聊着家事农事，一边听着蛙声。远远近近，高高低低，起起伏伏，先是一声两声，后是一阵一阵，渐渐连成一片，绵长，悠远，欢愉，声声遥相呼应，声声恬淡悦耳，和谐之美，天然浑成。自然的旋律，如同一首民歌。蛙们有韵有味地烘托了夜的清寂，有情有致地渲染了夜的温馨，给平淡的村庄平添了一道有声有色的风景线。于是山村的夜有了生命，连闪烁在水面的星月也醉不成样子，风也变得不再矜持，在喜悦的蛙声中，不断摇曳。张二爷能听出蛙声是雄蛙还是雌蛙，雄蛙叫声高亢有力“呱呱呱”雌蛙叫声急促欢畅“咯咯咯”张二爷说，蛙满溏，粮满仓。蛙声预示丰收好年成。蛙是捕虫能手，一年能捕食几万只害虫。张二爷能从蛙的叫声体色，随温度、湿度不同的改变，来预测天气变化。当久旱之时，闷热之极的夜晚，蛙声比平常更激切，那气势，如鼓，阵紧一阵，似不可止；如潮，浪高一浪，动人心魄。张二爷说：“是蛙们在向老天求雨呢。”起初，我不信。不多时，果然乌云密布，大雨在蛙声喧响中，雷鸣电闪间，挟风而来了。在瓢泼大雨中，蛙声悄然而止，蛙们和一株株渴雨的禾苗一起，尽情享受甘霖沐浴
蛙声是希冀，是恩惠，世世代代都牵动着人们的神思和敬仰，虔诚和梦幻。它不仅给人们带来那份恬淡的诗意，还有一份真诚的祈愿，一份对土地和农事，渴望丰收和成熟的情怀。蛙声，对我而言，是小夜曲，是天籁之美，是土地守望者永远不可缺少的生命交响曲！那动人心魄的歌唱，缤纷的情绪与心灵齐飞，抵达唐诗宋词的精妙，在黑夜里充满想象，使我找到了蛙声千古不朽的原因。
然而，曾几何时，蛙们日见减少。现在，乡村里听不见蛙声了。人的饕餮，祸及蛙类。工业酸雨和农药，污染了池塘湖泊，蛙类的主存环境越来越恶劣。有人作诗：“偶尔有蛙鸣，令我喜且惊，寻声近前看，却是玩具声。”蛙声己渐远去，人们只能回到唐诗宋词中，去寻找“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的景象了。蛙是害虫的天敌，是人类的朋友，而朋友却成了餐桌上的美味佳肴。是人类的悲哀，还是蛙类的悲哀？我不知道，没有蛙声的田野死气沉沉，还能叫田野吗？
昨晚，看电视动物世界，听赵忠祥解说：“在广袤的乡村田野上，在春天碧草丛生的池塘边，正演奏一场音乐的嘉年华盛会。今夜，无人入眠，在这里，每个人都是音乐家，每个人都是听众，他们穿着异彩华服，唱着动人的歌谣。这是春天的旋律，这是生命的赞歌！让我们都来听听那蛙鸣，在大自然的天籁中沉醉”
蛙声，何日归来兮！