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这些天泰拳运动者一直在叫嚣，他们甚至还搬出女人来侮辱中华武术，我不知道这是事实，还是媒体无限制的放大。但是我想真正的泰拳高手及其它武学高手都是非常低调的，他们也特别在意武德的修养。所以面对不断叫嚣的所谓泰拳高手，我很不以为然。当然，对于吴作儒同志“让他们知道自己是怎么滚下擂台的！也让他看管好自己的门牙”的言论，我也要给予批评。这可以看出此位同志政治素养与人文素质都不高，如果他也是学武之人的话，那永远达不到大师级水平。
在影视作品、文学作品，甚至现实生活中，我们常可以看到那些真正的武学大师。他们从来不嚣张，更不会说出不尊重对手的话，最重要的是他们不大用武术来格斗，它只是强身健体的一种手段，有时融入了医学与哲学的成分。其实武学大师与其它大师有着一样的秉性，比如国学大师钱钟书、季羡林等，他们谦恭低调，从来都是默默地做着学问，更不会哗众取宠的卖弄自己。这让我想起了目前活跃在电视屏幕上的易中天、余秋雨等人，我们能称他们为大师吗？而他们是真正的大师吗？由此联想到这些泰拳的叫嚣者，看来他们不会是也不可能是真正的泰拳大师。
泰拳与武术是可以切磋的，也是应该切磋的。这有利于两种武学的交流与发展。但是交流与发展不该以这样丑陋的形式出现。而且对于任何一种武学而言，不应该也不必一定要分出个高低上下。因为它们完全属于不同的武学流派。而每种武学都有它们自身的优点与特长。比如韩国的跆拳道、日本的空手道等等，都是很优秀的武学，都可以强身健体，而且都有自己的基本精神。跆拳道讲究礼、义、廉、耻、忍耐、克己等等，空手道讲究谦卑有礼、服人以德等等。我想泰拳虽然素以凶悍凌厉著称，但也该有它的基本精神。
任何一种丢失基本精神的武学都是走不远的。武学真正长久的流传绝不会仅仅因为它的格斗的特性，更重要的是它内在的精神。比如中国武术，它的起源与最初流传的意义或许在于它的格斗价值，但是当火药、枪枝与大炮足以置人以死地时，武术更多地以文化的形式传承与发展着。少林武术作为中国武术最具代表性的流派，它之所以走到今天，而且能够发扬光大，我想与其深厚的文化内涵和宗教文化底蕴分不开，更重要的它还具有修身养性，善化人性的作用。所以，那么多人喜欢它爱上它，进而练习它。
对于学武之人而言，越是到了高境界，越是不尚打斗。相反越是二三流甚至末流的，越是好勇斗狠。看看柳海龙回应泰拳挑战的声明，我们立马可以判断出术与德的高下。“感谢泰拳王们对于我的关爱在国家需要我的时候挺身而出，哪怕血洒擂台也义不容辞有幸两次与泰拳进行比赛，最终皆侥幸取胜，那个过程很让我享受”而在金庸的天龙八部里，武学最深厚的恰恰是从来没有出过手伤人的那位最能忍也最谦退的看守经楼的老和尚。所以，对于泰拳pk中华武术，我看结果是显而易见的。