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岳飞不是“民族英雄”这已经不是什么新闻了，我只是奇怪，对于这个说法，为什么有人会报以如此大的愤慨。
岳飞是南宋的抗金名将，千古被人景仰的英雄，在过去他一直被称为“民族英雄”在对金战争中岳飞英勇杀敌，从严治军，忠心耿耿是为人称道的，没人对此表示过怀疑。只是岳飞的对手既不是荷兰鬼子，也不是东洋鬼子，而是后来同是中华民族一部分的女真族政权。这场战争不是国与国的战争，而是王朝与王朝之间的战争。岳飞是英雄，只是是汉族的民族英雄，而非中华民族的民族英雄。要是硬要加上“民族英雄”的名号，不免有些狭隘了。
面对历史，我们应该有什么样的态度是个很重要的问题，因为时代的演进，我们的历史观也在不断变化。但是唯物的、辨证的历史观是不可缺少的。从前被人大骂为汉奸的明将洪承畴未必就是汉奸。被俘投降，这人的气节的确不是很高，但是洪当时的行为却不能被人如此贬低。假如洪当时不投降，假如清兵被他拒于松山之外，假如因此明王朝又苟延了几年，结果又是怎么样的？结果只能是全国统一推迟几年，百姓还要在饥饿和兵火中挣扎。洪投降后帮助清王朝统一了中国，为后来的康乾盛世带来了政治上的保证。洪的投降，最终的损失者是崇祯，而非天下百姓。金庸在鹿鼎记中说的明白：康熙虽然是鞑子皇帝，可是在其治下百姓安居乐业，比之大汉正统的明朝诸帝强不止百倍。天地会群雄要反清复明，大造其反，把前明无德无权的子嗣推上皇座，嘴上说为了百姓，可是只是为了所谓的大汉正统。当然当时的人们没有正确的历史观，犯下这样的错误是难免的，也是值得原谅的，可是要是现代人看历史还要意气用事，局限于民族的小圈子，不免就有些不应该了。
当然基本的是非观还是要有的，比如岳飞抗金不能说是错，因为金对宋的战争毕竟是有侵略性的，非正义的。吴三桂帮助清王朝统一中国，是有功之人，可是他帮助满洲地主镇压了李自成起义，后来又大举叛旗，破坏统一，一生过大于功，是历史的罪人。史可法死于扬州，是反抗清兵的烧杀抢掠，是正义行为，尽管他的行为或多或少阻碍了统一的进程。
还有一些事件，其是非曲直已经很少被人提及，可是这中间的精神却被人传扬至今，比如战国七雄争霸中的种种故事。七国的孰是孰非没人在意了，大家在意的是蔺相如，是田齐，是专诸，是荆轲。
当有些人还抱着“大汉正统”的想法时，请想一想，古时的匈奴，鲜卑，羌族，契丹，都哪里去了？都已溶入汉族的怀抱，合同为一家了，兴许你的身上有匈奴的血统，我的祖先是鲜卑，谁又在乎？在中国，大家同是华夏民族，没有分别。