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晚上，魏忠贤来到侄子魏良卿的府邸。魏良卿闻报，九千岁到，连忙推开身边的美女，跑到前面相迎。见叔叔绷着脸，便知道出了什么吊大事！在书房落座，敬茶后，魏良卿小心翼翼地问：
“叔叔怎么不高兴？为了什么事情呵？”
“本公不被你这兔崽子气死才怪哩！居然要手下去向强盗卖消息挣钱，你就这么穷吗？更有甚者，竟然组织五百多人公开强劫，哪里是什么狗屁宁国公，简直是个地地道道的小混混！”
“叔叔，你老别发这么大的火，伤了身子。小侄倒不缺一千两银子的消息费，而是威震山庄抢劫了包胖子的货船之后，我们再派官兵去查抄威震山庄，没收他们的全部家产为己有。那可是他们私下进行秘密抢劫，搞了好几百年积攒下来的财富啊！而且归还包胖子的货物后，又可以大大的捞上一笔。”
“唔！有长进！这种一箭双雕的计策想的不错，不愧是我魏家的子孙！”魏忠贤脸上挂起笑纹，刹地又拉下脸，道“但是，派人公开打劫实在是太低级、太丢我魏家的脸啦！”
“那不是小侄派的，小侄根本就不知道这档子事。我可以发毒誓！”
“发誓倒不必。只要不是你指使的，叔叔就欣慰罗。咱家说嘛，跟着叔叔有些日子了，怎么会没有点长进呢？”魏忠贤的脸色像晴雨表，遽然又笑容可掬“现在看，你小子收的四十个义子，没一个是好东西！就让幽灵门全部铲除掉算了。”接着把苗天啸来访和他对熹宗的谈话讲述一遍，道“看来，苗大元帅对你过去干过的坏事，已经一笔勾销，不再计较了。今后你不要再干缺德的事情呐，做点好事，像个宁国公的样子。这叫‘放下屠刀、立地成佛’。”
“小侄还能成佛？”
“怎么不能？印度的阿育王杀人无数，连他的弟兄都杀了一百多个，如来佛不照样将他收留在雷音寺，变成佛吗？”
“这么说，青年时可劲干坏事，杀人放火，无恶不作；到老时再金盆洗手，做点好事，就可以抹去一世的罪孽，摇身一变成圣人罗！哈、哈、哈！”
“小子，你笑什么？人间就是这样的。恶人后来做好事，被人称颂，甚至千古留名；好人做好事，则没有人注意，认为是应该的。谁叫他是好人哩？这就是人的劣根性。为了不遭到坏人的损害，因此千方百计地赞扬坏人做的好事，希望他不要再干坏事，以致令自己遭殃。好人不会干坏事，不会损害他们，称颂好人对他们没有什么好处，又何必费口舌呢？”
“照此类推，当忠臣也没必要罗？”
“对平民百姓，把忠、奸看得很重，是完全对立的两个东西。但是，对顶尖人物，对枭雄，忠和奸，光明磊落和阴谋暗箭只不过是他们达到目的的手段。单光靠‘光明磊落’是战胜不了对手，爬上去、成为顶尖人物的；不耍‘阴谋诡计’，他岂能战胜群雄？诸葛亮为什么败于曹操，就是因为曹操在军事上是能手，而且在政治上更是天才；相反，诸葛亮在军事上虽然是天才，但在政治上却是个低能儿。所以才认死理，拥戴一个扶不起的阿斗和错用马谡。枭雄们既是光明正大、‘忠’的典范，也是玩阴谋放暗箭、‘奸’的高手。就他们而言，‘忠’亦是‘奸’、‘奸’亦是‘忠’；对于他们的个人成就来讲，都是达到目的不可缺少的手段，并没有好坏和对错之分。譬如，刀和剑，都是杀人的工具，你能说‘刀’好、‘剑’坏吗？用刀杀人就对，用剑杀人就错吗？”
“那就他娘的不用分好坏、对错了。哈、哈、哈！”
“也不能这么说。好坏和对错还是可以分的。”
“那怎么分？”
“根据杀人者的目的分。为了个人目的和利益用刀剑杀人就是错的；为了自卫、保家卫国、用刀剑杀人就是对的。”
“恕侄儿直说言，叔叔无论怎么做，都是错的了？”
“叔叔现在是一人之下、万人之上，可以堵住别人的嘴，不敢公开说叔叔的坏话；但私下里，他们早就像你刚才所说的，咒骂咱家了啦。所以，叔叔现在做好事，也没有用，会被说成是哗众取宠。你就不一样了，你现在开始做点好事，不再干缺德的事，至少可以在百年后，不落个被挖坟鞭尸的下场！”
“既然如此，叔叔干嘛要辅佐木匠朱由校呢？现在您老就是大明的真正皇帝，不如干脆坏到底，把朱由校这纨绔子弟皇帝拉下马，当正式的皇帝！”
“在我中华历史上还没有太监当皇帝的。因为太监们都清楚，自己当皇帝，不符合孔圣人的‘名正言顺’，全国上下都会判定是谋权篡位，是逆臣贼子！一些想当皇帝的人，就可以趁此扶植朱家的一个小孩，像曹操那样‘挾天子以令诸侯’，结果为他们当上皇帝创造了条件。你想想，叔叔就是当上了皇帝，以后把皇位传给你，你能斗过他们，保住皇位吗？”
“侄子可没这个能耐。看来还是当我的宁国公，享受不比皇帝差，又非常省心。”
“这就对罗，小子。今后做事和计划，都要讲究实效，不要去追求虚名。以后做好你的宁国公，隔三差五的做点好事，一副光明正大、道貌岸然的样子，弄个好名声；忠于朱家朝廷，咱魏家就可以依附他朱家，世世代代过好日子，多好呀！”
摘自拙著：借尸换魂，2